南昌城建历史长达2200多年，但南昌的最末一次大规模城池建设是明代初年，“明代七门”也是于此时间建成。民国初期，由于现代化城市建设，南昌的古城门连同城墙一并被拆除，现只存“七门”作地名使用。
历代城建
南昌最早的人类足迹可以追溯到二十万年以前，在安义县境曾采集到四十多件旧石器时期的打制石器。距今五千年左右，南昌先民大量居住于今南起青云谱，北至艾溪湖这一孤形地带。到了商周时期，南昌先民已经掌握铸铜技术，同时用以制造武器和工具。此外还掌握了“印纹陶”和“原始瓷”的烧制技术。春秋战国时期，南昌地区开始使用铁农具，在新建县大塘赤岸战国遗址中便出土了有铁斧范。
南昌正式纳入中华疆土始于西汉。汉高祖五年（公元前202年），刘邦为“昌大南疆”，派御史大夫灌婴（后封颍阴侯）率兵“渡江定郡地”，进驻南昌，以为平定南越。 公元前206年，灌婴在今青山湖区湖坊镇一带修筑灌婴城。灌婴为了建立永久的根据地，在镇守南昌的同时便开始修筑城池，并派一个叫章文的人负责具体设计。他在方圆仅十里八十步的城池周围筑起了六座护卫，其分别为南门、松阳门、皋门、昌门、东门以及北门。六门互相连接，长约4000多公尺，城区面积仅四平方公里。城址位于今南昌火车南站东南约四公里的皇城寺一带，俗称“灌城”。城外有“浴仙池”，传说灌婴在此濯马散步，因此后来改名“洗马池”。当时豫章城内外遍栽樟树，松阳门内有株高达十七丈、宽四十五围的樟树，“枝叶扶疏，避蒙数亩”。“豫章郡”的名称被认为是由此而来。汉代豫章郡下辖十八县，南昌县为郡首，县境包括今南昌、新建、进贤、丰城、南昌市区全部，面积达三万平方公里。
东晋简文帝咸安年间，豫章太守范甯对城墙进行修整，在城东、西北两个方向各辟一门，因此共得八门。东晋南北朝时期，佛教被大力推广，当时豫章城内外就有数十座寺庙建筑。今天不少南昌的街道、里巷的名称中仍保留了不少当时寺庙、宫观的名称，如普贤寺、佑民寺、大安寺、塔下寺等。
唐初，豫章城西移，于原灌城的西北方向筑建洪都城，城墙材料改土石为青天砖。先前设于灌城的南昌县署也于贞观十年（公元636年）迁至现今省政协处（原中山堂）。而后的南昌城就是在唐朝城区的基础上发展而来的。武周垂拱元年（公元685年），洪州都督李景嘉继续扩大洪州城增筑。全城四周仍辟有八个城门。门上题额由吏部侍郎徐浩所写。宪宗元和四年（公元809年），韦丹任洪都观察使后，认为城内民舍都是毛竹结构，易失火，于是便改建瓦房，同时开辟南市和北市等三条街市。洪都城较灌城扩大数馀倍，方圆二十馀里，成为江南之都会，王勃的《滕王阁序》言及“闾阎扑地”、“桂殿兴宫”，便是对当时南昌盛景的写照。
南唐交泰元年，中主李景升洪州为府，并建南都。建都带来大批的王公贵族，优伶歌女，南昌城再度大兴土木，营建殿宇，如长春殿（又名皇殿）、澄心堂等，同时将八座城门重新修葺，改东门称东华门，改西门称西华门。按照京都的建设格局，将城区拆迁规划，修宽马路，即“鸣銮路”。这是南昌仅有的一次建都史，至今南昌还留有皇殿侧巷。李景迁居南昌后于此崩故，临故之前曾嘱咐将其葬于城外西山。
宋代时期，南昌在唐城的基础上续扩十馀里，今日的青山路口至贤士湖一带皆属城区，城中位于子固路一带。南昌城池亦增至16座城门。从南面的抚州门向西，有宫步门、柴步门、井步门、章江门、仓步门、观步门、洪乔门、广恩门、北廓门十一门，再由北向东南有琉璃门、坛头门、故丰门、广丰门、望云门五门，这是南昌城池的极致时期。淳化元年（公元990年）7月，由于南昌城北沙阜高涨，几乎与城墙齐高（一说为防卫之需），毁坏城墎达三十处之多，淹没民舍两千馀户。知州赵概命人用石垒砌，城墙便高一丈五尺，长达两百馀丈。这是南昌城建史上首次用石料筑砌江堤，称“章江堤”。南宋绍兴六年（公元1136年），安抚制置使李纲为有利于防守，截去东北隅一角，将城内缩三里左右，北廓、故丰、广丰、望云四门因而被废，剩馀十二门。嘉定年间，通判（州府行政长官的行政助理）丰有浚组织群众，较大规模的加固了南塘堤工程，并在沿岸广植柳树，故称“万柳堤”。
明代七门
一直到明初洪武十年（1377年），朱元璋命朱文正都督南昌。朱文正开始将城墙全部改筑成高二丈九尺、厚二丈一尺、深一丈一尺的规格，并对东、西、北城濠进行浚修。新筑的西城墙下一并挖出3000馀丈的护城濠。自此，城濠由德胜门至广润门，宽十一丈，深一丈五尺，万馀米的护城濠贯通全城。
重新修筑过的明代城墙比往先内缩三十步，废去五门，一共留下七座固定城门，七门司有各自的详细分工。南昌民谚“七门九洲十八坡”即由此而来。据记载，七座城门全部朝南，这项技术有赖于巧妙地工程设计与施工。筑城之始，工程便采用城门与城堡工事相结合的方案，在先代的城门之基础上，再加筑瓮城。瓮城由桐油、石灰、糯米汁砌巨砖而成，比城墙低三分之一，瓮城装配有千斤重的闸门。若战时，可将闸门放下以困制敌军。明初修筑的城墙采用厚实的柴烧石砖，而东、西城墙还分别采用青砖和红砖。自德胜门至惠民门段的城墙甚至由重达十馀公斤的城墙砖垒砌而成。
明代七门：
明筑城墙共计7200米，这座城墙一直保留了500馀年。自推翻清朝，民国始建后，南昌城区人口剧增，交通大为变化，南昌城墙因此逐渐被拆除。从1927年1月至1928年12月，这座历经数百年沧桑的老城墙最终全部被拆除。
而1926年北伐军攻打南昌时，守军将领邓入琢、岳思寅试图以火烧南昌城来阻止北伐军入城，因此广润门、章江门、德胜门处的民宅全部被烧毁，大火连烧三日而不灭，南昌城的历史建筑滕王古阁也在此次大火中被焚。
进贤门，又名“抚州门”、“望仙门”，南昌城的南城门，位于今永叔路与系马桩的交汇处。当年孔子门徒檐台灭明便由此门进入南昌城。进贤门贯通东南驿道，连接两广官道，因此行者旅客繁多，故有“驮笼挂袋进贤门”之说。
进贤门的得名有一个传说。相传明朝正德年间，进贤才子舒芬赴上京殿试，高中状元。当舒芬衣锦荣归，回到南昌的时候，巡抚亲自到章江门迎接，并设宴款待，赠予一匹枣红马。宴席上巡抚问舒芬何时会返故里省亲，舒芬打趣说，虽然南昌城池坚固，建有七门，但他却不知道从何处回乡。一旁的侍郎便说抚州门直通进贤县。舒芬则幽默地说此门是给抚州人通过的。次日，巡抚将“抚州门”改为“进贤门”。当舒芬骑马回乡时，行至抚州门，望见城楼上写有“进贤门”，便赶忙下马向身边的巡抚大人表示感激。而“进贤”一词，既可理解为以县名来命名城门，又可以表示“思贤欲渴”之意。
惠民门，因城门附近有普贤寺，故又名寺步门、寺福门，俗谚有“烧香拜佛寺福门”之说。据说当年惠民门一带有众多粮仓，且粮价公道实在，因此城门得名“惠民”，喻意“惠泽万民”。惠民门城门外还有一座“通惠桥”。按照城建分工，惠民门是运粮城车辆进出的通道。因此城门附近建有惠民粮仓，专门储存官粮，此外还有运粮船只停靠的码头。故有“千船万帆惠民门”之说。
惠民门位于现今船山路与南浦路一带。城门旧址处现有惠民门社区，是2002年10月为纪念城市历史而将原地名“广外”修改而来。
唐朝诗人白居易曾在惠民门外留下一首《南浦别》绝句，“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”
明朝万历年间，义大利传教士利玛窦抵昌，南昌建安王和乐安王派人陪其游览南昌古城。一行人曾沿榕门路往南走，过了广润门后，到达惠民门前。利玛窦记载此处是一个码头，来来往往有很多船只，既是百姓迎来客往的地方，又是运粮运商货的地方。现今，船山路的西边是古护城濠，东边则是古城墙。惠民门的原址现为交通指示灯，是南昌市区重要的交通口。
在惠民门的上塘塍街还保存著一些百年老屋，有些以前就是粮食仓库。老屋中还可以看到明修城墙所使用的城砖，体积巨大。德胜门至惠民门一段的城墙砖在记载中就比其他处要厚重得多，甚至重达10馀公斤。
章江门，宋代以前称作昌门，改名后一直保留到元、明、清诸朝，直到1928年城门被拆除。具体的门址位于今章江路西端与榕门路相接之处。 南昌民谚有“接官接府章江门”或“吹吹打打章江门”之说，因为古时往来南昌的显官巨贾，一般都在章江门外登船或者上岸。
南昌的藩台官署就紧靠城门，因此章江门比其他六重城门更为雄伟堂皇。据载，章江门城楼高两层，飞檐翘脊，气度非凡。南昌报时的“子午炮”便由这发放。章江门城楼，和鼓楼、端表楼共称南昌“三大古楼”，但1929年秋被同时拆除。
章江门外的赣江之滨有闻名的滕王阁。明代时滕王阁内建有四角方形、木质结构的“接官亭”，亭可容纳300馀人，乾隆年间此亭被移至滕王阁前的江边。旧时大小官员都经由水路来昌，在滕王阁前弃舟上岸，在接官亭内稍事休息后便乘马坐轿从章江门入城。
此外，章江门外还有豫章十景之一的“章江晓渡”。
德胜门，原名“望云门”，位于南昌城的最北边，在今阳明路和胜利路的交汇处，八一大桥便建于原城门外。城门外右侧原有豫章十景中的“龙沙夕照”。因为德胜门易守难攻，且门外曾是处决犯人的刑场，因此有“杀人放火德胜门”和“凶神恶煞德胜门”的说法。
据记载，德胜门的得名来自明朝勇将赵德胜。公元1362年前后，朱元璋、陈友谅在南昌展开大战。陈友谅乘赣江涨水之季，造巨舰猛攻南昌城。朱元璋命大都督朱文正“去江三十步”（约十五丈），移筑新城，城门被分为７座，七员大将分别镇守之。镇守望云门的大将是赵德胜。在南昌守卫战中，他第一个击退敌人。朱元璋便取赵德胜的名字作望云门的新名。因此还有“将军凯旋德胜门”的传统民谚。凡将士出征，必过德胜门。
据老南昌人的口述，原来的德胜门与八一桥等高。现今的江西出版大厦便建于城门基之上。
另外还有一个和德胜门有关的传说。明朝正德年间，上饶女子娄素珍（成都训导、理学家娄谅之女）因多才，被选配为甯王朱权五世孙朱宸濠之妃。正德十四年，朱宸濠欲夺帝位。娄妃曾写诗劝夫，诗曰：“妇语夫兮夫转听，采樵须知担头轻。昨霄雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。”朱宸濠谋反被抓获后，娄妃就跳入赣江自殉而亡。但娄妃尸首并未当即顺流而下，反而倒流入昌。亲自擒获朱宸濠的王阳明念娄妃的义烈德贤，礼葬其于德胜门外的赣江岸边。乾隆初年，江西布政使彭家屏重修娄妃墓，墓碑上亲笔题字“前明甯王庶人宸濠娄妃在此”。而娄妃墓直至德胜门被拆除时仍存。但文革时被全部移除。
王阳明和朱宸濠之间战事位于在樵舍，获胜后的王阳明亦是由德胜门进入南昌城，今阳明路也因此而来。
顺化门，位于南昌城池的东南位，在今八一大道46号的江西省展览馆南侧，即丽华购物广场和新大地之间。顺化门还有一个名字，叫做“琉璃门”，这是因为原城门附近有作晋代所建的琉璃寺。
现在南昌的市中心——八一广场这块地区在明清时期只是顺化门外的护城河和沼泽地。从清朝开始，顺化门外的这片沼泽地被开辟作为大校场，因此有“枪刀剑戟琉璃门”之民谚。
按照城建的设计分工，顺化门是陆路入城的必经要道，民间用“城内羊子巷，城外金盘路”来形容。古代行走多为步行或骑马，因此还有“驮笼挂袋顺化门”之说。
顺化门还有一个与乾隆有关的传说。乾隆下江南来到南昌时，行至金盘路，正要由顺化门入城。此时他注意到了路旁一个代写书信摊位前的白面书生。交谈过后乾隆认为书生学识渊博，劝其上京赶考。书生解释说因为家中贫寒，无法用钱银去打点主考官，因此次次都落第而归。乾隆在向书生讨水之际，趁机写了一封短信交予书生，并交待书生不可拆信阅看，要待赶考之时交给主考官。次年，书生赶考且成绩名列榜首。于是他将书信交给主考官。主考官发现是皇帝的举荐信，因此封其为南昌县令。书生在知晓全部故事后，便重新修筑过顺化门外的金盘路。
1969年，南昌开始建造江西省展览馆时还保存著当年的城墙根，墙根有十多级高，全由高10厘米、宽20厘米、长30厘米的柴烧青砖砌成。
永和门，位于今八一大道、叠山路、南京西路的交汇处。永和门坐落于城东，不邻水，周围也缺乏大型的居民区和政治、经济中心，因此永和门较其他城门显得地偏人稀，故而有“冷坛社庙坛头门”的说法。
据传，永和门附近有仙人黄紫庭台坛的坛址以及孔子门徒澹台灭明的碑墓，因而永和门又名“澹台门”、“坛头门”。永和门的永外正街，也是因城门而得名，在旧时还叫作“澹台门外”。
据《江城名迹记》：‘南平王钟传，初入洪州，命修一城。军使散掘墓砖以称用。工毕，传梦一人，古服颀长，貌如子路，来诣传曰：“将军何得暴我居处？”觉，问军吏宾客，莫有知者。市老罗通入谒曰：“旧图云：城东南角三十一步有子羽先生墓，甚灵，恐军人取砖有所触犯。”传使人视之，果验。即命甃砌修缮，更立亭于上，以表古迹。既毕，复梦致谢。传以束帛赏罗通焉。’宋朝绍兴年间，漕使高述还在墓碑上题字，写有“有鲁澹台子羽之墓”。
虽然历史上永和门人烟比较稀少，但门内外却有众多寺庙道观。比如城门外有东岳庙、永和庵、天王庙、乌遮塔；城门内有浴室寺、道德观、佑清寺、护国庵等。
广润门，又名“桥（翘）步门”、“广货门”，其位于今船山路、棋盘街、直冲巷的交叉口。旧时这一带钱、盐、粮、“五洋”等商店毗连云集，百货、布纱、颜料批发商号亦大量聚集在城门附近的棉花市、带子巷、塘塍上这片区域。南昌古庙万寿宫也坐落在城门周围。因其城门地处闹市之区，故有“推进拥出广润门”之说。
因为广润门处的商贸繁华，不少钱庄也同时在附近的设立。南昌最早的官办银行“大清银行”即安置于广润门。民国期间，一些资金厚实的私营钱庄，比如“干大信”、“德大信”等，都设立离广润门不远的塘塍上一带。
据一些老南昌的介绍，广润门周边原有“袁同兴”（经营纸张、炒货）、“利生祥”（经营爆竹、纸张）、“昌兴行”（经营卷烟）等诸多老字号，一些钱庄、窑子和采茶剧院也设立于此。广润门门外便是抚河。旧时因为交通不便利，外地来昌购物的人都是通过水路在广润门下船的。广润门处的商贩还有著专门的行业归类，如棋盘巷的布匹、带子巷的箩篾等。
古城旧照
参考资料
外部链接
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