伯纳德·威廉姆斯
英国哲学家 / 维基百科,自由的 encyclopedia
伯纳德·亚瑟·欧文·威廉姆斯爵士(英语:Sir Bernard Arthur Owen Williams,1929年9月21日—2003年6月10日),英国道德哲学家,被《泰晤士报》称为“他那个时代中最杰出、最重要的英国道德哲学家”。[1]他的著作包括《个人问题》(Problems of the Self,1973年)、《道德运气》(Moral Luck,1981年)、《伦理学和哲学的边界》(Ethics and the Limits of Philosophy,1985年)、《真理与真诚》(Truth And Truthfulness: An Essay In Genealogy,2002年)等。
伯纳德·亚瑟·欧文·威廉姆斯爵士 Sir Bernard Arthur Owen Williams | |
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出生 | (1929-09-21)1929年9月21日 英国埃塞克斯郡滨海韦斯特克利夫 |
逝世 | 2003年6月10日(2003岁—06—10)(73岁) 意大利罗马 |
时代 | 20世纪哲学 |
地区 | 西方哲学 |
学派 | 分析哲学 |
主要领域 | 道德哲学 个人同一性 |
著名思想 | 行为的内在理由与外在理由 |
受影响于
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影响于
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作为剑桥大学骑士桥哲学教授(Knightbridge Professor of Philosophy)与加州大学伯克利分校多伊奇哲学教授(Deutsch Professor of Philosophy),威廉姆斯在全球范围内都有着很高的知名度。他最为人所熟知的,是他试图用历史与文化、政治学与心理学、特别是希腊文化来重新调整道德哲学研究的方向。[2]他被称为是“拥有人道主义者灵魂的分析哲学家”,[3]而他则视自己是一个综合者,将不同领域内看似互不相通的概念融合在一起。他反对科学与进化论的还原论思想,并称那些“道德上缺乏想象力”的还原论者是“我真正不喜欢的人”。[4]对于威廉姆斯来说,复杂性是不能还原的,它们是美丽而富有意义的。
他支持女性在学术界中的发展,[5]他从她们当中看到了在分析哲学中所无法理解的一种将理智与情感相互综合的可能性。美国哲学家玛莎·努斯鲍姆(Martha Nussbaum)称他是“他那一代男人中最为接近女性主义者的”。[5]同时,他也以其犀利的谈吐而著称,牛津大学哲学家吉尔伯特·赖尔有一次评价道,“他比你还清楚你接下来要谈的内容,在你还没有说完整句话前,他就想到了对你的观点所有可能的反对意见,以及对这些所有可能反对意见的所有解答”。[6]