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五十二位,菩萨五十二阶位,汉传佛教术语,划分出菩萨的五十二个阶位。诸经论所说,种种不同,《菩萨璎珞本业经》举出四十二贤圣位,合以经中所提十心(十信),由天台宗成立菩萨五十二阶位之说。
印度大乘佛教划分菩萨道为五位,如《成唯识论》。按法相宗说法,此十信至十回向皆摄属“资粮位”,四加行为“加行位”,十地之初地为“通达位”或“见道位”,其馀属“修习位”,妙觉佛果为“究竟位”。
《菩萨璎珞本业经》中菩萨阶位中的“十信”,与《仁王般若波罗蜜经》卷上《教化品》所说的“习种性十心”相同。菩萨阶位中的“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”,与东晋佛陀跋陀罗译《华严经》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所说的“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”相同。明朝蕅益智旭在《梵网经菩萨心地品玄义》中,就菩萨阶位,称“《璎珞》明五十二位,位次最为周足”[1]。
《华严经》中,提到四十二贤圣位中的十住、十行、十回向、十地,但是是在各品分别陈述,没有明显将其组合成一系列的位阶。根据《天台四教仪》的观点,“华严明十住十行十回向为贤,十地为圣,妙觉为佛”,以华严经为四十一位。
《仁王经》中提到十善、三贤三十心、十地、佛地,合计五十一位。
《楞严经》提到清净四十一心(干慧地、十信、十住、十行、十回向)以及四加行、十地,合计为五十五位真菩提路,有人加上等觉、妙觉,而判定合计五十七位。
十信心 | ||||
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信心 | 念心 | 精进心 | 慧心 | 定心 |
不退心 | 回向心 | 护法心 | 戒心 | 愿心 |
十住心 ( 习种性 ) | ||||
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发心住 | 治地心住 | 修行心住 | 生贵心住 | 方便心住 |
正心住 | 不退心住 | 童真心住 | 法王子心住 | 灌顶心住 |
十行心(性种性) | ||||
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欢喜心行 | 饶益心行 | 无嗔恨心行 | 无尽心行 | 离痴乱心行 |
善现心行 | 无著心行 | 尊重心行 | 善法心行 | 真实心行 |
十回向心(道种性) | ||||
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救护一切众生离相回向心 | 不坏回向心 | 等一切佛回向心 | 至一切处回向心 | 无尽功德藏回向心 |
随顺平等善根回向心 | 随顺等观一切众生回向心 | 如相回向心 | 无缚解脱回向心 | 法界无量回向心 |
十地心(圣种性) | ||||
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四无量心 | 十善心 | 明光心 | 焰慧心 | 大胜心 |
现前心 | 无生心 | 不思议心 | 慧光心 | 受位心 |
第五十一贤 | 入法界心(等觉性) |
第五十二贤 | 寂灭心(妙觉性) |
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