三角仔是台湾台南市学甲区的一个传统地域名称，为旧时学甲十三庄中的中社庄内角头聚落之一，同时也为学甲慈济宫八选区中的中角区，行政区曾经规划为学甲镇西明里，民国95年（2006年）02月01日实施行政区域调整时，将西明里及宜民里合并为明宜里，目前三角仔位于明宜里境内。[1]
地理位置
位在慈济宫之西的中山路（及174号道路）南边，东西两边则介于三民路、信义路两路之间交接，另因三民路与中三路交叉后改称济生路，且济生路在庄南向东做大幅度地湾走，最后又与信义路交叉，将整个聚落围成略为三角状。[2][3][4]
聚落脉络
三角仔（Sann-kak-á）因聚落所在范围自古即呈三角形状，故附近与当地居民便就以“三角仔”作为聚落名。而所谓的学甲市区指的是学甲市区的区域，包括后社、下溪洲仔 （彭城）、七块厝（焕昌）、三角仔、中角谢、中角罗、中社角、溪仔墘、县内角、宅口、下社角、东寮、东竹围仔、新寮和顶山寮等角头。[2][3][4]
一般认为本聚落为王姓开台祖际吉派王助，王氏在三角仔传有1、2、 4、6、7房所聚居，之后虽有它姓入聚落居住，然王姓仍为三角仔最大氏族，故聚落又称为“三角仔王”，也因邻近地区皆有人口数特别多之聚落一如中社角的陈姓，故而有“三角仔王、中社陈”之说。[2][3][5]
交通
南市174号与南19号两道路，为三角仔主要联外道路，174在学甲为中山路且贯穿整个学甲区，道路在8K+500M即到“学甲”，而此处所标示的学甲是指“学甲市区”，范围大抵西起信义路，东至中华路（东外环），北起三连路南至宝发路（南外环），涵盖面积约有4平方公里，其中传统的角头各位于学甲市区的四方，若以学甲慈济宫为中心，可细分为五个区域即中央（即慈济宫及邻近部分区域）及东、西、南、北四边，其中三角厝聚落则位于五个区中的西边。[2]
至于南19号道路，由天仁工商开始一路南向，在与174号道路交叉后，经过三角仔并成为聚落的东面外环道路，过聚落后一直向南稍偏西走向，最后到将军溪为道路的终点。
宗教
清保宫为三角仔聚落的角头庙，该庙创建于1979年主祀为清水祖师，其祂陪祀有保生大帝、中坛元帅、黑虎大将等神祇，初始之际庙宇称为“清尚寺”，惟1984年时慈济宫保生大帝指示后易名为清保宫。[6][7][4] 清保宫岁时以祖师爷开光日农历6月26日为庙庆日，在庆典前一日会至慈济宫迎请保生大帝一同于庄头绕境。1971年前后成立艺阁“八仙船”（八仙过海）阵头参与“上白礁”及刈香活动，艺阁主体为仿木船造形，且由8位孩童装扮八仙组阁出阵，此阵头曾于1981年获得学甲艺阵比赛第一名。[2][3][8]
太慈宫位于清保宫南方约50公尺的济生路上，主祀为中坛元帅，其祂陪祀有观音佛祖、黑虎将军等神祇，初期时并无建庙，而是由当时西明里与慈生里谢姓信徒掷筊杯选定炉主，数年后后经当地的耆老们决议后，才改由西明里三角仔信徒筊杯选定炉主予以供俸。相传太慈宫原奉祀的观音佛祖神像因当年炉主恭请时不小心，在民国47年（1958年）间无意被火化，然另有传闻是因为被他乡信徒偷偷请去私下奉祀，因而直至民国89年(2000年)皆无金身，皆只以香炉替代神尊供膜拜，直到1995年成立管理委员会后，借此兴建宫庙之际，重新雕塑观音佛祖与镇殿中坛元帅神像，嗣后庙宇于2000年11月1日完工，并同时为神尊进行开光与安座等仪式。[9]
聚落闻人
- 李伯元（1936-）
先后毕业于屏东师专（1955年）与国立台湾师大艺术系（1961年），从事教职工作数十年，最后阶段服务于高雄市大仁国中至1988年。[10] 退休后为开拓自己的艺术视野，决定只身前往美国纽约以及法国巴黎等地观摩，并且定居于巴黎20年时间，旅居期间同时也从事油画创作，其作品的主要特色“外观奔放热情，内在含蓄内敛”。[2] 旅外20年之后厌倦了旅外的生活，终于在2014年决定回故里并落地生根，从此过著无拘无束自在的生活，而李氏虽是学甲人惟并非出生于三角仔，其出生于台南白河并在学甲宅口成长，只是旅外返台后隐居于三角仔。此外，虽其人身已闲置在家惟其艺术生活却未曾减退，隐居后兼作书法创作，惟创作品仅皆是以写“大字”为主，但不同年代之创作却有不同力道与意趣。[11][12][13]
参考资料
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