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基督一性论
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基督一性论[1](英语:monophysitism),又称基督一性说[2],是基督论的一个观点,认为耶稣在取得肉身后,其人性、神性得到了统一,只有一个性质、本质(φύσις),要么为神,要么为神与人之结合。基督一性论的观点与基督二性论(英语:dyophysitism)相对,后者认为耶稣在复活后保有人、神两个性质。
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公元四四四年左右,康士坦丁堡的修士欧迪奇提倡基督一性论。欧迪奇认为,基督在成肉体后只有一性,就是“道身”(英语:Logos-Body)。并且基督既是无罪的,他必定不具有与罪人相同的人性,因此不能说基督有神人二性。欧迪奇认为,基督的人性与神性混合,形成一种性质。而因为神性无限大于人性,人性被神性吸收,就像一滴蜂蜜消失于大海一般。欧提奇因此认为,基督与神本质相同(古希腊语:ὁμοούσιον),而与人本质不同。欧提奇的一性论,被迦克墩公会议定为异端。[3][4]