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Yaoi（やおい）是以男男色情为题材的漫画与小说的俗称，通常指有描写性爱的色情作品、二次创作作品。
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| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | やおい |
| 平文式罗马字 | Yaoi |
使用漫画、动画等原作的男性角色，描写男性之间性爱关系的二次创作作品；以男性同性爱情为题材的女性向漫画或小说；或者是其性爱关系，称之为“Yaoi”。有时候即使没有男性之间的性爱关系也会称作“Yaoi”（此情况时和“BL”同义）。
Yaoi（やおい）的语源一般认为是因为作品很多时都只是由性描写构成，从“ヤマなし（や）、オチなし（お）、イミなし（い）”（没有高潮、没有结尾、没有意义）转变而来。亦有“801”（日语转音）与“やさい”（蔬菜）（“やおい”常掩饰写成“や○い”，在Fanroad杂志上读者兴起在其中填入“さ”而广为流传）等的黑话。类似概念有“BL”的词语，但在Yaoi领域当中多特别指一次创作。在欧美等地Yaoi也称为“Slash”。Yaoi爱好者的女性被称为腐女（成人女性也称为贵腐人或污超腐人）、男性爱好者被称为腐男（腐兄）。这些称呼在爱好者之间也作自贬的用途。现无正式译名。
Yaoi作品主要采行漫画、绘画、小说等形态。由于角色喜好与人际关系的差异，一部作品会产生出五花八门的配对组合。配对的表示方式可参考配对和BL条目。
虽然Yaoi大部分描写的是虚构角色之间的恋爱，不过也有人以真实人物（男性偶像、运动员、音乐家、搞笑艺人等）作为角色来使用，通称为“真人同人”。但因为被当事人与关系者见到可能会引发纠纷，这种作法通常是敬谢不敏。
此外，Yaoi也被批评是揶揄[1](侮辱)Gay与女同性恋，侵害到LGBT的人权[来源请求]。另外采用实际人物的虚构性爱关系，以及包含强暴等以未成年者为对象的性描写，在法律和道德方面上可能产生问题。在尊重言论自由的同时，性骚扰、差别用语、仇恨言论等问题也被提出作为抨击的议题。
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一般认为Yaoi的语源出自女性向的动漫迷同人志。受到1970年代登场，描绘少年同志恋爱的少女漫画家24年组，以及《宇宙战舰大和号》等动画风潮的影响，在少女之间也掀起了同人志的风潮。这类作品多半只有四页上下，内容粗制滥造写完就扔，因此人们叫它“没有高潮”、“没有结尾”、“没有意义”[2]。又因为内容涉及少年爱（当时称之为“ホモ落ち”），“Yaoi”一词成为1970年代少年爱的进化。
在此同时，也不得不谈到早期建立思想体系的提倡者，小说家森茉莉和栗本薰（中岛梓）等人。
在“Yaoi”这一名称还没登场以前，这类作品通常被冠上“美少年作品”、“同志漫画”、“耽美”之类的称呼。自从少年爱杂志代表刊物《JUNE》发行以来，也曾经有过被叫做“JUNE系”的时期。不论是哪种称呼，其内容都舍弃了现实男同性爱性欲露骨的一面，成为幻想下的产物。
1979年12月20日坂田靖子主编发行的漫画同人社刊《らっぽり》上的“Yaoi特集”[3]，坂田靖子和波津彬子等人提出三大特征定义Yaoi，也就是前述没有高潮、没有结尾、没有意义，描绘男同志的情感互动。然而作品的内容并不火辣刺激，主角两人在相拥之后镜头一转，就切换到隔天早上的香烟画面，诸如此类的桥段，以今日眼光来看仅属于软调情色之作。
最先被称为“Yaoi”的动漫同人志类别是《六神合体》和《足球小将翼》。“Yaoi”一词主要用在动漫同人志上，原创或小说同人志的称呼通常以“JUNE”为主，但不知从何时开始亦可使用“Yaoi”。原本“Yaoi”是属于委婉的圈内用语，然而近年来也有人怀疑该词的语感趋于露骨，而改以“Boy's Love(BL)”称之。
近年来，人们意识到Yaoi成为商业战略的一环，动画主题歌在Oricon排行榜上相继名列前茅，市场也正在扩大新的客层。随着“腐女子”的存在为人知晓，即使是在圈外，BL及Yaoi等词汇也广为人知。不过若是翻阅少女漫画中涉及BL及Yaoi题材的作品，可以发现就算作者本人没有恶意，Yaoi爱好者在漫画里也成了被指责的对象（《咸蛋丫头》和《绅士同盟》中都出现了当时的圈内用语）。
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一般的Yaoi爱好者会抱持如下理由[来源请求]:
- 对角色的爱。
- 无法容忍喜欢的角色和（自己以外的）女性相恋。
- 不想让喜欢角色之外的第三者介入故事情节中。
- 不论Yaoi的起源为何，现在就只单纯将它视为小说（故事类型）的一种。
另一方面，作家和专家则持有下述论点：
- 对女性特质的厌恶（厌女症）：针对以往的少年爱作品，有不少人指出其发生背景在于青春期少女对（既有的）女性特质怀抱的自我厌恶，想成为男性爱上另一个男人。比如唐泽俊一，就充分解释Yaoi和BL是女性对自己女性特征厌恶而产生的结果。本身也创作Yaoi小说的中岛梓，在《タナトスの子供たち》当中亦做了同样的说明。而社会学家上野千鹤子和荣格派心理学权威河合隼雄等人也论及同样的宗旨，是至今以来最普遍的说法。总而言之，这样的嫌恶感是少女本身内化了社会贬抑女性的后果。
- 异性恋的安全拟仿：藤本由香里认为，现在的Yaoi仍然是水火不容的男女关系之中，一块安心体验情感的领域。透过这个领域，女性在情欲上得以从被凝视，居于被动的一方中解放。从性爱中被动的立场求得解脱，亦可从光临Gay吧的女性客人上看到其他的例子。
- 性别认同障碍的可能性：神原史保美在其著作《やおい幻论》中提倡的理论是，喜欢上Yaoi的作者和读者既有FtM（性别认同障碍的一种，指一个人生理上是女性，精神上却是男性的状态），同时又是Gay（同性恋或年轻时的际遇型双性恋），而她亦认为自己有可能是FtM-Gay。换言之，或许喜欢Yaoi的女性在精神上是男性兼男同志，才有办法爱上男性（也可以说由于双重性逆转，乍看之下会误以为是普通的异性恋）。不过就算可以爱上男性，也无法以“女性身份”为对方所爱。由于精神上是男性，想以“男性身份”爱人和被爱，但这一点却难以在现实世界中实现，因此她们就透过幻想的方式，将这份希望投射在Yaoi作品上。
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在传统上Yaoi作品经常可看到下列特征：
- 即使登场的男性角色陷入同志恋情，也会坚称自己是异性恋者。
- 登场人物在性爱以外也会分攻受。
- 总是采用肛交。
在Yaoi作品出现以来，经过很长一段时间。虽现在社会上获得某程度的容许，创作者和读者也多半能享受这些“虚构作品”的乐趣，但对于明白男同志实际面貌的人而言会觉得很怪异，这也是不争的事实。这类作品中还有不合原本男同志实况的奇特描述，像是典型的Yaoi穴或Yaoi汁等等。
沟口彰子指出Yaoi作品很明显地对男同志认同避而不谈，不过Yaoi的型态也开始多样化，近年的作品不一定符合上列的弊端。沟口本人也在2007年表示，没有说出“我不是同志”这种台词的主角，同性情侣其中一方，以及双方有同志自觉的角色也正在增加当中[4]，而Yaoi作品里的恐同要素也逐渐减少。
近年的Yaoi作品逐渐稀释以往背德的印象，和男性向作品一样，有加强萌要素的消费倾向。然则相较于男性向作品明显的萌属性组合，Yaoi和BL作品则更执著于配对的要素。在此同时，这类作品也产生了贴近同志真实面貌，描写现实男性的走向趋势。
- 中岛梓 (栗本薫) ‘コミュニケーション不全症候群’、‘タナトスの子供たち ― 过剰适応の生态学’ 1998/10／文库版 2005/05（筑摩书房）
- 上野千鹤子 ‘発情装置’1998/01（筑摩书房）
- 榊原史保美 ‘やおい幻论 ―“やおい”から见えたもの’ 1998/06（夏目书房）
- 沟口彰子“ホモフォビックなホモ、爱ゆえのレイプ、そしてクィアなレズビアン－最近のやおいテキストを分析する”‘クィア・ジャパン’Vol.2 2000/04（劲草书房）
- 西村マリ ‘アニパロとヤオイ（オタク学丛书）’ 2001/12（太田出版）
- 永久保阳子 ‘やおい小说论 ― 女性のためのエロス表现’ 2005/03（専修大学出版局）
- 水间碧 ‘隠喩としての少年爱―女性の少年爱嗜好という现象’ 2005/02（创元社）
- 熊田一雄 ‘“男らしさ”という病？ーポップ・カルチャーの新・男性学’2005/09（风媒社）
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