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Qiyas
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马立克派
在律法方面,该派别重视圣训;教法的權威來源首先是古蘭經和聖訓,若仍有模糊不清之處,則依序參考公議(英语:Ijma)、伊智提哈德、類比(英语:
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)、公益(伊斯提斯拉赫),最後是當地習俗(英语:Urf)。 遵循马立克学派的穆斯林主要分布在除埃及外的马格里布阿拉伯国家和西非,海湾地区的科威特等国也有分布。
罕百里派
兩者皆無法提供指導則先遵循公議(英语:Ijma)(只限於穆罕默德與薩哈巴們所做出之公議),而後伊智提哈德,最終在只有罕見的情況才依據類比(英语:
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),這個學派盛行於沙烏地阿拉伯與卡塔尔,在敍利亞及伊拉克也有信仰這個學派的群體,但人數較少。 Abd al-Halim al-Jundi, Ahmad
无教派穆斯林
属于哪个教派时,这些穆斯林通常会自我认定为“只是一个穆斯林”。在获得明确的解释之前,这些穆斯林会自己对教义(包括经文和圣训)进行推理判断(英语:
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)或考虑大多数伊斯兰学者的意见。在英语中,这种意识形态的穆斯林还有一个Just Muslim的称呼。 在至少22个国家中至少五分之一的穆斯林为无
法基赫
持續假定 遜尼派和什葉派的絕大多數法學家都認可這四種證據。 各派對其他的證據仍未達成共識,如扎希丽派(Ẓāhirī,一個法學派別)不承認格雅斯(
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,類比推理)的有效性。 十二伊瑪目派將古蘭經和聖行視為同等重要也備受爭論,不被遜尼派法學家所接受。什葉派法學法則質疑對薩哈巴言論的認可。
伊智提哈德
有能力驗證薩哈巴、繼承者、主要伊瑪目和伊智提哈德的共識(伊制瑪爾),特別是涉及其所屬專門領域。此外,伊智提哈德還要熟知沒有共識的論題。 對格雅斯(
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,類比推理)的法則和過程要有徹底的認識,使之可處理沒有先例的個案。 了解沙里亞法規涉及「考慮公眾利益」的宗旨,包括五功對「生命、宗教、理智、世系