Patron and priest relationship

International Law Review, Spring 2002, 16 (1), note 93, p. 135: "This ["priest-patron"] relationship reemerged during China's prolonged domination by the Manchu Ch'ing

13th Dalai Lama’s affirmations that the mchod-yon (priest-patron) relationship between Dalai Lamas and Chinese emperors had been extinguished due to the

獨立主權地位。2月14日，十三世達賴喇嘛發佈《聖地佛諭》（又稱水牛年文告），宣佈解除西藏與清朝皇帝之間的供施關係（英语：Patron and priest relationship）（mchod-yon），進行體制改革、施行新政。達賴喇嘛宣稱甘丹頗章政權對整個大藏區都擁有主權，當時安多地區由馬家軍實

、标准汉语都不行，所以大部翻譯工作都是由中方的葛然朗巴·平措汪杰担任。藏方提案包括： 西藏與中國繼續歷史上的供施（英语：Patron and priest relationship）（cho-yon）關係。 中國承認西藏的獨立地位。 西藏領土到達打箭爐。 西藏邊境由藏軍守衛。 中國可以在西藏設大使館，使館官員人數不得超過100人。

（「達賴喇嘛」原為蒙古俺答汗給第三世達賴喇嘛的尊號），而后五世班禅又接受康熙皇帝贈予的尊號，建立了雙方的供施關係（英语：Patron and priest relationship）。清朝由此正式承認达赖喇嘛與班禅额尔德尼的尊號和在西藏的政治宗教地位，此后中國政府贈予历世达赖和班禅尊號遂成定制。17