Mopsuestia

由公元428－431年擔任君士坦丁堡牧首的聶斯脫里（公元386－450年）提出，受到他過去在安提阿學派時師從摩普綏提亞的狄奧多若（英语：Theodore of Mopsuestia）的影響。 聶斯脫里的教導使與當時其他著名教會領袖，特別是亞歷山大的區利羅衝突。區利羅強烈地批評聶斯脫里拒絕稱呼馬利亞為“上帝之母”（古希臘

琉古國王的對內政策，拒絕給予城市自治權。他的統治無法持久，很快在前94年就被安條克十世逐出首都安條克城，迫使他退往奇里乞亞摩普綏提亞（英语：Mopsuestia）城。為了因應安條克十世持續進擊的局勢，他被迫在城內大肆收刮軍資，最終引起城內暴動於同年被殺。對於他的死法古代史料還有一些不同的記載，但很可

他的情婦。1152年，在歐多齊婭的隨行陪伴下，安德洛尼卡出發前往奇里乞亚擔任軍隊指揮官与当地的亚美尼亚人交战，卻於圍攻當地摩普綏提亞（英语：Mopsuestia）城的摩普綏提亞之戰（英语：Battle of Mamistra）中遭到挫敗。之後他被曼努埃爾遷調至巴尔干半岛的省分任職，這次任期的時間似乎

乞亚，游说其君主莱翁一世加入同盟；他在奇里乞亚很受欢迎，在那里呆了一段时间，他的长子约翰与莱翁的女儿结婚，得到了作为嫁妆的摩普綏提亞（英语：Mopsuestia）和阿达纳两座城市。但不久之后，伊萨克与莱翁的关系破裂，被迫放弃领地，逃到罗姆苏丹梅苏德一世那里。 叙利亚的米海尔记载，伊萨克的这些阴谋诡计

在黎凡特，皇帝再次主张增强帝国对十字军诸国的宗主权，并声称他在安条克的权利。1137年，他从奇里乞亚亚美尼亚王国手中夺取塔尔苏斯，阿达纳，摩普绥提亚（英语：Mopsuestia），并且亚美尼亚的莱翁一世与他的大部分家人都成为俘虏，被押到君士坦丁堡。这为帝国打通通往安条克公国的陆上道路。1137年，安条克亲王普瓦捷的