Dvaita

《吠檀多经（英语：梵經）》，相传为跋多罗衍那（英语：Badarayana）所著。 《奥义书》 《薄伽梵歌》 吠檀多派的主要學說有：二元論（英语：Dvaita）、不二論、勝二元論（英语：Vishishtadvaita）。 《沙恭达罗》，季羡林译，中文版114页注释，ISBN 7-5008-1727-4

湿婆为蘇利耶的表现形式，另一些则膜拜三相神作为蘇利耶的表现形式，还有些仅仅专门崇拜蘇利耶。 毗湿奴派一般不接受三相神的概念。例如，二元论（英语：Dvaita）派坚持毗濕奴单独是至高神，湿婆是下属，对往世书有不同解释。二元论派学者Vijayindra Tîrtha认为毗湿奴往世书（Vaishnavite

耆那教还有一种桑塔拉仪式，是苦行的一种，即斋戒绝食，以此实现解脱的目的。为此印度每年有数百信徒饿死。 佛教讲中道，不落二边，即不落入两个极端，破除简单二元论（英语：Dvaita）。如既不主张修苦行，也不主张随顺欲乐；既反对断灭，也反对常有。以中道修行，依照四圣谛、十二因缘、八正道、三無漏學的道路，通过禅定、念佛等法门，

非一非二」，是众生各自所缘所受生出的感官，皆是相对而言，不过是执着其有，而并没有真正的对立，并以盲人摸象譬喻。 印度教吠檀多學派有二元論（英语：Dvaita）、不二論、勝二元論（英语：Vishishtadvaita）的不同學說。 佛教不支持二元論，也不支持一元論，釋迦牟尼佛（公元前563/480年—

The song of the self supreme (Aṣṭāvakragītā): the classical text of Ātmādvaita by Aṣṭāvakra. Motilal Banarsidass Publ. 1971. ISBN 978-81-208-1367-0.  Dictionary