達悟族達悟族人沒有偶像、圖騰,不是汎神論者,但有些汎靈的想法。相信多靈魂,稱活人的靈魂爲 pahad,死者的靈魂為 anito。晚上睡覺時所做的夢,是由於游離魂出遊而引起的;生病即是游離魂被死靈 anito 抓走而掙扎時的狀態;喪失抵抗力而被死靈帶去,便是死亡。Anito 除了指死者的靈魂外,還用於指稱死屍及在喪葬期間死者的家族,三者具有相同
蘭嶼觀點發展族人與居住空間成為台灣遊客拍攝對象,遊客更貶低傳統服飾「丁字褲」為落後象徵;當地駐有衛生所,但醫療資源仍遠遠不足,且族人相信疾病源自於惡靈(anito)的侵入不願就醫或考量包機後送治療的交通成本將造成經濟上的負擔,使得醫療行為在當地難以推展;也記錄了族人口述如何舉行驅逐惡靈的儀式;另外,自19
五孔洞神話五孔洞神話(達悟語:kavavatanen Jikaraem),是台灣達悟族的取火神話,傳說一對達悟族兄弟從居住在五孔洞裡的魔鬼(Anito,也可以說幽靈、善靈)那裡得到了火,並學習了火的使用方法。 五孔洞是位於蘭嶼北方的一系列海蝕洞,當地人分別給每個洞口不同的名稱,第一個洞為vaRai no
達悟族銀盔達悟族男子在新船下水、新屋落成、驅靈或招飛魚等儀式進行時,會穿戴或手持銀盔,藉此防禦亡靈所帶來的危害。這正是因為達悟族人重視靈魂,尤其是anito(亡者的靈魂)最令人感到畏懼,生活中不好的事情常可歸咎於anito的作祟。 平常銀盔是收納在特製的有蓋籐籠中,只有上述特殊場合才由男子取出進行穿戴。銀盔穿戴時會罩住整個頭部,正面
達悟族獵狸傳說達悟族獵狸傳說,是台灣達悟族的一則狩獵傳說,描述過去族人如何跟魔鬼(anito)協調並獵捕狐狸的方法,蘊含禁止貪心、保護生態的觀念,但其實其中的「狐狸」是指「果子狸(白鼻心)」(Pangahpen),是因為之前的漢人教師到當地教課時翻譯出現誤差而造成的。 達悟族人認為魔鬼會把白鼻心當作豬那樣飼養,