《鹖冠子》一书作者不详,《史记》并没有提到《鹖冠子》,《汉书·艺文志》称作者是楚人,“居深山﹐以鹖为冠”。应劭《风俗通义》佚文也说:“鹖冠氏,楚贤人,以鹖为冠,因氏焉。鹖冠子著书。”《鹖冠子》一书大多阐述道家思想,也有天学、宇宙论等方面的内容。《汉书‧艺文志》著录一篇,列之于道家。今存《鹖冠子》十九篇本,为唐代陆佃所解。清人王人俊辑《鹖冠子佚文》一卷。
唐代柳宗元作《辩鹖冠子》一文,认为《鹖冠子》之《世兵篇》多同贾谊《鵩赋》,又此书“尽鄙浅言也,吾意好事者伪为其书。”后世多认同此为伪书。[2]是以长期以来《鹖冠子》备受冷遇。也有学者肯定《鹖冠子》,《四库提要》认为柳宗元不能仅“以单文孤证,遽断其伪”。吕思勉指出:“此书义精文古,决非后世所能伪为,全书多道、法二家论,与《管子》最相似。”[3]1973年,马王堆汉墓出土大量帛书,有学者研究发现,《鹖冠子》与帛书相合,证明此书并非伪书。[4]《鹖冠子·王𫓧篇》中有称县邑之长为啬夫,裘锡圭认为汉代县令已不再称啬夫,证明《鹖冠子》不会是汉以后的作品。[5]
注释
研究书目
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