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青山灵安尊王闽南语:Chhiⁿ-soaⁿ-lîng-an-tsun-ông),简称青山王闽南语:Chhiⁿ-soaⁿ-ông)、灵安尊王闽南语:Lîng-an-tsun-ông),是福建泉州三邑惠安县青山的守护神,除了原有的山神、行政神的神格,也颇具司法神的职能,神诞是农历十月廿三,通常在前数日就有暖寿典礼,也常常有出巡、暗访等活动,主要目的就是明察辖区善恶、缉捕恶鬼凶神,如台湾艋舺青山宫长年于农历10月20、21日分别于南、北万华进行暗访;农历10月22日则为盛大的“正日绕境”,传统民俗上皆于该日举行诞辰祝贺仪式。[1]

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青山灵安尊王
台北 艋舺青山宫灵安尊王 二祖端坐于神龛内
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日本学者铃木清一郎则在《台湾旧惯冠婚葬祭与年中行事》一书中指出青山王有代天巡狩的职能,与王爷信仰有关。随着泉州三邑移民在台湾的开垦,台湾的青山王信仰也日益扩大,其最有名的庙宇是台北市艋舺青山宫

源由

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2016年始陈列于艋舺青山宫庙门前的灵安尊王张将军雕像。

说法一

一说是东汉三国时代孙吴将领张悃(又作张滚),汉献帝建安十七年(212年),张悃奉派驻守泉州惠安地区,因其为人正直廉洁兼智勇双全,颇受地方人士爱戴。张悃死后停柩于县衙东配室内,就棺椁砌石为坛,每年春秋祭祀。凡新官到任,三日内必备牲醴致祭,祈求民安物阜。

说法二

另一说是五代十国闽国”的将军张悃,他奉命扎寨于青山防备海盗,军纪严明、爱民如子,使盗贼匪徒不敢轻犯。逝世之后屡屡显灵,因在青山附近建庙祭祀,故尊称其为“青山王”。明世宗嘉靖时编纂之《惠安县志》主此说:

传奇

传说张将军原葬在惠安县衙门旁,惠安县每有新官上任,皆前往祭之。宋太宗太平兴国年间,县令崔知节上任,原不去参拜,后因民意,不得已而前往祭拜时,墓碑突然倾倒,才看到墓碑竟刻有四句诗:

[a]崔大惊,并将其墓迁往青山山下(今福建省惠安县山霞镇青山东麓),建“青山宫”供奉之,从此被乡民称为“青山王”,被视为青山的山神与地方的境主[2]

台北艋舺(今台北市万华区),又传说:台湾日治时期艋舺青山宫附近有些声色场所,每次华灯初上,正是青楼开市良辰,有些风尘女郎时常出外招揽客人,而青山宫配祀的谢范将军就在此时显灵,于附近频频现身,吓得那些风尘女郎纷纷避走。

敕封

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艋舺青山宫绕境队伍里的执事牌,书有“灵安尊王”“大宋明臣”之敕封神衔
  • 大宋明神:或大宋明臣,待查
  • 灵惠侯:宋绍兴十九年敕封;绍兴五年赐庙额“诚应”[3]
  • 灵安王:景炎元年敕封,乃为采石之役显现“张将军”旗号助战,虞允文得知是神灵护佑,制入祀典后再加之封号。 [4]
  • 灵安尊王:相传明太祖征元时再次显灵助战,晋封张悃为“灵安尊王[5]

陪祀与从神

部将

灵安尊王因其司法神之性质,因此部属有阴司相关职吏:

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艋舺青山宫之青山八将,以庙中原祀之枷锁将军为基础之变体
  • 司官(八司或六司)
  • 文武判官
  • 谢范将军
  • 枷锁将军
  • 八将(由枷锁将军演变延伸之神将体系)
  • 皂隶捕快
  • 剑印童子
  • 马伕

家眷

灵安尊王在中国大陆、台湾等地的庙宇,部分同祀有夫人或太子之神像。灵安尊王传说有两位夫人:

  • 昭顺夫人:或称显庆妃,为张悃生前之婚配
  • 庆安妃:神婚关系[b]

或有庙宇祀有太子(世子)之信仰,但为少数案例[c]

奉祀庙宇

中华人民共和国福建省泉州市

主祀

台湾

主祀

陪祀

马来西亚

主祀

参见

注解

外部链接

注解

参考资料

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