露遮经

《露遮经》（巴利文：Lohicca Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十二部经。

露遮经中叙述，佛陀在拘萨罗国时，应邀在婆罗门露遮家吃饭。露遮认为沙门婆罗门证得善法后，不应告诉他人。佛陀教诲到，有三种老师应受到指责：不自觉也不觉他^[1]，不自觉而觉他^[2]，自觉而不觉他^[3]。而真正老师应当是自觉而觉他。露遮听完佛陀教诲后皈依三宝，成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·露遮经》（第1部第112卷）。

参考文献

1. 《巴利文大藏经·长部·露遮经》：“露遮!于此有一师，彼虽出家修行，而未证得沙门果，则为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福也。”弟子等不闻、不倾听彼言，不坚立般若，离师教而行[自己]之道。彼应如次受责难：“尊者出家修行，未证得沙门果，而为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福。”弟子等不闻、不倾听彼言，不坚立般若，离师教而行[自己]之道。”
2. 《巴利文大藏经·长部·露遮经》：“露遮!于此，更有一师，彼虽出家修道，未证得沙门果而为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福。”弟子等闻、倾听彼言，坚立般若，不离师教而行 [自己]之道。彼应如次受责难：“尊者出家修道，未证得沙门果，而为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福。”彼弟子等闻、倾听彼言，坚立 般若，不离师教而行[自己]之道。”
3. 《巴利文大藏经·长部·露遮经》：“露遮！于此，更有一师，彼出家修行，证得沙门果，而为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福。”彼弟子等，不闻、不倾听彼言，不坚立般若，离师之教而行[自己]之道2。彼应如是被责难：“尊者出家修道，证得沙门果，而为弟子说法，言：“此是汝等之利益，此是汝等之幸福。”弟子等不闻、不倾听彼言、不坚立般若，离师教而行[自己]之道。”

外部链接

• 上座部佛教《巴利文大藏经·长部·露遮经》原文
• 大乘佛教《大正新修大藏经·长阿含经·露遮经》原文