沿革
日治时期大正年间，一位邹姓信士在南柳村以土坯薄瓦竹木等建材盖起主祀玉皇大帝的天礼堂，后殿则祭祀横三世佛。此庙堂又名“福善堂”，方位面东，坐落于田野间，可望见南投一带的山区。1921年，余绍赓和邹荣光献匾“慈云满院”。[1]
1964年，中医师钟衍蕃得知此佛堂有意出售，便告知正在北屯南普陀寺佛学院作教务主任的广化法师。广化法师曾任台中慈善寺主持，因此愿捐钱的信徒不少。郭振坤、张慧净两居士最先响应，捐款为倡。在签买卖合约后，钟衍蕃便利用假日带同佛学院学生前来清扫、兴工。由广化法师亲题“大雄宝殿”四字，请河北人李杰超求于右任题额、二门牌坊则是赵恒惕书写。[1]
1967年由广化法师接管后，改称“护国寺”[2]。因地方偏远、联络不便，钟衍蕃便在雾峰市区的省道线创办一家中药店兼护国寺联络处，对贫民施诊施药，尼亦完全免费，后来又有一位游博文中医师也来帮忙[1]。
1969年，如虚法师接任第二任住持[3]。当时寺地属于台糖，租金负担沉重，他便以荣民身份，具呈退除役官兵辅导会，说明原是天礼堂早已使用过六十年，既成事实所限，所估土地不可能再恢复为耕地，请退辅会请台糖准许把这块土地卖给寺方，几经奔走呼吁，终获准许[1]。
2006年3月5日，海量法师任第三任主持[2]。
姜贵
1976年，姜贵来护国寺养病[4]。1977年4月，他撰文〈护国寺的燕子〉，写喜欢此处，是因有让他回到原籍故居的感觉，且南柳村、寺院都很清静[5]。这里没有人会干扰他这位基督教徒的信仰自由，让他很欣赏[4]。他曾搬去台中市某公寓住五个月，之后又搬回来[1]。但他透露在这儿的一大问题是看报纸，因此处没有早上送报，报纸是随邮差送信时一块儿送到，像1978年他得到吴三连文艺奖时，还是《联合报》记者彭碧玉亲自在夜间开车去寺院通知的[4]。
住到护国寺后，姜贵以所接触的环境为背景，写下一部十万字的小说《花落莲成》，里面描写年轻女孩出家的故事，之后他便收到许多年轻女子谈论出家的信，而他总是回信劝人家不要出家[4]。他也曾写信给作编辑的应凤凰，说任何出版社只要预付八万元版税，他就能在八个月内交出一部三、四十万字超过《旋风》文学价值的小说[6]。应凤凰也去过护国寺，想帮姜贵编本短篇小说选[5]。
1980年，姜贵去世后，《联合报》将他撰文推荐雾峰护国寺的遗作〈护国寺开山记〉刊登[1]。
参考
外部链接
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