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亚实基拿[1]（希伯来语：אַשְׁכְּנָז），又译阿什肯纳兹，是记载于《塔纳赫》的挪亚众子之一。他是歌篾的长子、是雅弗家族的大家长。在犹太拉比文献中，亚实基拿王国最初被认为与斯基提亚地区相关，然后又被认为与斯拉夫人地区相关[2]。从11世纪开始，亚实基拿与日耳曼地区和北欧有关。
他的名字与上古时期两河流域使用的语言阿卡德语的Aškūza（或作Aškuzai、Iškuzai）相关：这一群人当年将辛梅里亚人从上幼发拉底地区（Upper Euphrates）的亚美尼亚地区驱逐出去[3]。
“亚实基拿”这一名称常与中世纪时的犹太人及今日德国西部以莱茵兰为中心的地理区域联系在一起。结果，在该地区发展起来的犹太文化被称为阿什肯纳兹犹太文化，也是今天这名称仍在使用的唯一形式。
根据塔纳赫记载，亚实基拿（希伯来语：אַשְׁכְּנַז，拉丁字母转写：’Aškănaz；希腊语：Ασχανάζ，罗马化：Askhanáz）是挪亚众子的第二世代。在《创世记》第10章的家谱，他是歌篾的长子、利法和陀迦玛的兄弟[4]；而在《历代志上》第一章6节，歌篾是挪亚的孙、雅弗的儿子[5]。
而根据《耶利米书》第51章27节，一个被称为亚实基拿的王国被呼唤与乌拉尔图及曼努亚人一起对抗巴比伦[1]。这段经文这么说：
要在境内竖立大旗、在各国中吹角、使列国豫备攻击巴比伦、将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击他．又派军长来攻击他、使马匹上来如蚂蚱。
根据《Encyclopaedia Biblica》： “亚实基拿一定是其中一个迁徙的民族，在阿萨尔哈东时期，于安那托利亚的北部各省份和亚美尼亚爆发。这次大迁徙的一个分支似乎到达了尔米亚湖，因为在一次阿萨尔哈东责备的叛乱中，住在湖西南岸的曼努亚人寻求Asguza土地的Ispakai'的帮助，'一个名字（最初可能是Asgunza），Dillmann的怀疑不需要阻碍我们认识阿什肯纳兹，并考虑将来自北方的一群来自印度 - 日耳曼的人，定居在乌鲁米耶湖的南部。”
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