历史
台湾日治时期，黄土水在日本帝展后虽已成名，但经济贫困，《台湾日日新报》社长赤石定藏曾建议放弃纯艺术创作，雕塑些迎合一般观众的小作，以便营生，但黄土水不愿接受[1]。当时正好万华人准备捐献一尊释迦像给万华龙山寺，由魏清德主持募款[2]。于是魏清德就以雕塑佛像的名义，特募集一千四百元给黄土水[1]。
黄土水接此委托时，已完成东京美术学校雕刻训练，也受到明治时代雕刻师高村光云启发，便花费相当时间收集资料，同时找寻适合的男性模特儿，制作时考量如何在传统佛雕中，注入新时代的风格[2]。其造型系雕造释迦牟尼佛修行多年后，悟道后下山时的姿貌，以清瘦的身上披着袈裟，端庄地合掌站立，故名“释迦出山像”[1]。他先采用为泥塑，再翻石膏像，然后以石膏为模，采木雕刻制[3]。木雕材质为樱木[1]，1926年完成[4]，年尾带回台湾供奉于龙山寺[2]。
复制品
由于魏清德当年出力最多，《释迦出山像》石膏雏型遂寄藏在魏家[3]。1987年7月22日上午，小偷潜入魏清德之子魏火曜家中窃走了佛堂的大小神像，《释迦出山像》石膏被丢碎在内墙边[2][3]。
魏火曜本就有意将石膏像捐给台北市立美术馆，凑巧美术馆馆长黄光男迟一天派人去取，结果发生意外，当日下午他先打电话给美术馆，馆方表示修复无门，妹妹魏淑顺便建议他找文建会美术科科长黄才郎帮忙[2]。同天，魏火曜立即将碎石膏拿到文建会，由黄才郎检查后，发现曾修补过头部，虽摔断颈部与躯体虽开膛裂开到袈娑，但还不影响头型完整且可以定位支撑塑像[3]。
文建会主委陈奇禄指示尽力作妥善完备修护[3]，请来黄朝谟考据修复[6]。1989年10月30日，文建会将翻铜制作的五件复制品转赠国立历史博物馆、国立台湾美术馆、台南开元寺、高雄市立美术馆和原木雕陈列所在的龙山寺[7]。
至于原石膏模，原本文建会想捐给高雄市立美术馆，但台北市立美术馆争取而获得[7]。台北市立美术馆则于1994年6月编订预算再以铸铜方式复制[6]，1997年8月完成[8]。同年12月5日，该馆举行铸铜作品发表会时，遭质疑再翻五件铸铜作品的动机，馆长林曼丽表示何明绩、蒲浩明、高灿兴等技术顾问一致认为，雕塑原作通常是以大、小型作品各不超过六件、十二件为基准，《释迦出山像》算是小件作品，遂尚可再复制[6]。由于馆方采用是一体成型复制，此五件高度不及文建会翻制[8]。
2009年3月2日，文建会文化资产总管理处筹备处公告《释迦出山像》列为中华民国重要古物，但名称易和南宋画家梁楷的《出山释迦图》混淆，审议委员望更改作品名称[4]。
参考资料
Wikiwand in your browser!
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.
