郑其仁(?—1788年),表字彭年,号静斋,台湾清治时期台湾府台湾县西定坊人。[1]郑其仁为帮助清廷平息林爽文事件的军事人物,并战死于动乱中。朝廷闻讯后,追加赐予都司军衔,并将他入祀京师昭忠祠,封爵云骑尉。
生平
郑其仁年少时期即是一位能够轻易举起重石的大力士;十八岁那年,他进入凤山县的武术学校。他曾三度赴考乡试,但皆未录取功名,他因而定居在凤山姜园庄,以耕作维生。[2]
公元1787年,林爽文相继攻下彰化县城及竹堑城,建元“顺天”[3],并持续领兵向南方的诸罗山等地进攻。凤山人庄大田起兵响应林爽文,并邀请颇负众望郑其仁共襄盛举,郑其仁拒绝之,趁夜越过城垣逃走。[4]本来郑其仁计划要协同妻子一同离开,但其妻突然忧郁症病发、死于途中。郑其仁葬之于水边后,只身乘船至台湾府城报官,台湾知府杨廷理听闻后随即召集乡勇从事防御事宜。[5]
乾隆五十三年(1788年),郑其仁与杨廷理共同征服南部,郑其仁为前驱。前进到放索(今枋寮)水底寮下埤头,遭遇埋伏被害,时年三十四岁。后来清政府谥号忠勇,世袭云骑尉,配祀北京昭忠祠。嘉庆十二年,加祀于台湾县忠孝节义祠。据郑其仁后代称,郑其仁遇害时,头被劈成两半,一半遍寻不着,乃以银塑头补之。[6]
墓葬与发现
郑其仁死后墓葬于洲仔尾一带[7],其墓址一说原是郑成功墓址[8][6],一说是郑克𡒉墓址[9]。据郑其仁后代称葬于洲仔尾“白马穴”,正月扫墓时,在府城的子孙出小北门后,还需步行一二时辰,才能抵达墓园。[6]过去传说当地曾有白马精出没,会在晚上出现破坏田里庄稼或器物[7]。当地居民暗中跟踪,发现白马精消失在一座大墓附近,而这座墓就是郑其仁之墓,墓前有一对石马[7]。当地居民认为白马精就是石马所化,不过不使用一般以铜针、黑狗血破解的方式,而是直接打断石马的脚,据说后来白马精果然不再出现[7]。
昭和八年(1933年)夏天,任教于台南第一中学校(今南二中)的东洋史教谕前岛信次以“关于乡土历史、传说、迷信”为该年学生暑假作业的主题,其中一位学生小林悦郎以石马传说为作业,小林的父亲任职于三崁店制糖会社,他写道“传说在三崁店附近的洲仔尾小聚落,有一个大有来头的古墓,墓庭立有两只石马,因夜时经常损毁农作物,所以距今约百年前,石马就被埋入地下。”[10]前嶋信次将此事告知同事野田八平,野田八平与台南一中教头盐冢胜之、前岛信次、锦町坂本写真馆主坂本宪章及本土学者石旸睢5人,一起探查传说答案。昭和八年11月12日,于新丰郡永康庄园地发现五尺高的石柱,然后在石柱不远处杂草发现被沙土掩埋的坟墓,墓碑刻有“嘉庆丁卯年修、圣旨钦赐祭葬人祀昭忠祠军功游府加都阃府世袭云骑尉罔替郑府君佳茔”字样。并在地下六尺处发现一只石马,长六尺、高四尺,重1500余斤。得到业主唐全禄的允诺后,送到安平史料馆陈列。[10][11][12]:76-77
此次出土的石马据说被石旸睢移置到赤嵌楼内[注 1][7]。郑其仁墓后来湮没不见[7]。到了民国四十二年(1953年)11月13日,台南县文献会的吴新荣与石旸睢等人到永康乡进行调查时,郑其仁墓已是“被人毁坏,只剩下两个小土堆。而一枝华表的石柱,尚埋于田畦之下。村长叫一农民来挖掘,柱长一丈二尺二寸,周围三尺六寸,是个六角面的大石柱,柱顶刻一石象,柱头尚有一半埋于土中。我们六个人合力将石柱的下面翻过来一看,刻有“勋照东港千秋勇气壮山河”,字划雄劲是一个难得的东西。”石旸睢则表示若台南县不愿保存,最好让历史馆载回去和石马给人参观。[12]:72-73[13]:82
民国六十五年(1976年)春天,成大教授石万寿受盐行村民委托代查文献,撰写新建盐行天后宫碑文。在采访中听到白马穴是郑成功墓一事。11月,石万寿透过台南市文献委员郭德铃展开考古,决定挖掘。邀请擅长地电阻法探勘地层的周泰宏参加。民国六十六年(1977年)2月16日,石万寿、郭德铃与周泰宏在南良实业公司(当时为南良纺织厂[8])大门进去右侧一带挖到郑其仁墓,并发现了另一匹石马(现存于盐行天后宫后方)[注 2][7][8]。而这两匹石马的前腿都被打断,与传说中马腿被居民打断相符[7]。不过前台南市文献委员杨森富曾表示,这两匹石马的腿之所会断可能是当初林爽文子弟兵的后代报复所致[14]。
相关
注释
参考文献
连结
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