《道行
该经为现存最早译为汉语的般若类经典,与支谦译《大明度无极经》、《摩诃般若钞经》、鸠摩罗什译《小品般若波罗蜜经》、玄奘译《大般若经》第四分(《八千颂般若经》,Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sūtra)为同本异译。经中主要讲述各种般若波罗蜜教法,提倡“般若波罗蜜”来取代只对“窣堵坡﹙佛塔﹚”作形式崇拜的供养[2],此外叙述受持不同方法的功德。
学术研究
爱德华·孔兹推测《八千颂般若经》中的早期篇章“道行品”,或各经本中与此品相当部分的构作时期,约成立于公元前1世纪,为般若经文献的初期样态;其他的篇章则是后来逐渐添增的,整部经典的编纂历时约二个世纪以上,而《八千颂般若经》是最早形成的般若经[3]。不过,静谷正雄和吕澂则持相反的看法,主张《金刚经》才是最早的般若经[3]。Gregory Schopen支持后说,并认为这个变迁过程,是由代表口传的《金刚经》过度到代表文传的《八千颂般若经》[4]。另外,有些学者认为般若波罗蜜教法是由大众部中的制多部(Caitika)发展而传出,他们相信《八千颂般若经》来自于印度南方的案达罗国(Andhra)地区[5]。
在2012年,Harry Falk和Seishi Karashima发表了用佉卢文书写的健驮逻语《八千颂般若经》残卷[6],碳十四定年法测定为大约公元75年时所书写,为世界现存最为古老的佛经写卷之一。该写卷和支娄迦谶译出的《道行般若经》极为相似。支译所据版本比该犍陀罗语写卷要稍加扩大,但比巴米扬的梵语本更为接近犍陀罗语本[7]。
参考文献
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