說文解字注

增加了一些見於古代典籍的文字——新附字。 歷代不少學者都曾研究《說文解字》，當中尤以清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字注》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》、王筠的《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。 說文對於文字學貢獻，在於網羅當時許多的小篆、籀文

說文解字注》30卷，王念孫推祟說，自許慎之後「千七百年來無此作矣」。嘉慶二十年（1815年）五月《說文解字注》全書刻成。 雖是校注《說文》，但本人太過自信，勇於改篆從己，不免有些篆形或解讀上流於專斷；例如史學家唐德剛在大學時期曾指出《说文解字注

說文解字可以指： 《說文解字》，一本東漢字書 說文解字注 說文解字臺語傳真，台灣藝人張宗榮製作兼主持的電視節目 国学频道，原名说文解字频道，河南人民廣播電台下屬的一個電視頻道

文以臺灣話的方式做解釋其意義，所以節目名稱才取名《說文解字臺語傳真》。 節目內容皆由張宗榮製作詩與讖文。據張宗榮表示，製作該節目之目的在於「讓觀眾愛看、覺得有趣，能傳遞經驗、又能賺錢」；節目主軸的觀眾測字部分，則沿用古代的諸葛神數：就是凡字加384之數字，湊起來變成一首詩。

段玉裁根据《說文解字》的体例和宋朝以前的著作中所引用的《說文解字》的词句，对《說文解字》进行了校正，至嘉慶十二年（1807年），花了30多年的时间写下了《说文解字注》30卷，王念孫推崇說，自許慎之後“千七百年來無此作矣”。 段玉裁《說文解字注》中曾提到，著此書前，乃先有長編《說文解字