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萨波潘（西班牙语：Zapopan）是墨西哥哈利斯科州的一座城市，人口约103万（2005年），是该州第二大城市。该市最出名的景点是Virgin of Zapopan，是尊圣母玛利亚的像，创作于16世纪。此外，萨波潘也是Centro Cultural Universitario，拉丁美洲的重要文化区之一。
历史
与现在的市镇和邻近市镇的其他城镇不同，当时的文件中从未提及该镇，因此在当前市政府所在地存在一个名为“Tzapopan”的前西班牙城镇。对此。这让人怀疑“Tzapopan”的存在。
但是，对于一些专家来说；萨波潘的历史开始于 1160 年至 1325 年，当时大量萨波泰克人、纳瓦斯人和玛雅人抵达萨波潘目前的 Proundo 溪流附近的领土，这些群体来自南方。多年来，这些居民与其他部落混在一起，例如前往墨西哥山谷的阿兹特克人。然而，随着时间的推移，tecuexes 是统治这片土地的人。 Tzapopan 由阿兹特克人和 Tecuexes 人建立，从一开始它就是一个宗教城市，拥有供奉太阳神和 Teopiltzintli 的神殿和圣地。居民的饮食以玉米、豆类和水果为主，他们还致力于狩猎和捕鱼。
察波潘是一个人口众多的城市。尽管如此，与其他游牧部落的持续战争导致城市衰落，直到它成为一个非常不重要的定居点，受制于依赖于 Hueytlatoanazgo de Tonalá 的 Atemejac 的领主，将其变成了一个微不足道和不重要的城镇。西班牙人的到来。[1]
对“Tzapopan”镇的征服始于 1530 年左右，当时 Nuño de Guzmán 征服了 Tonalá 王国（“Tzapopan”所属），尽管那时该镇可能已经微不足道，甚至人口稀少.最后，随着征服者在 1541 年 米兹顿战争 中的胜利，该地区被征服，并在当时的总督弗朗西斯科·德·博巴迪拉 (Tlaltenango重新填充 Tzapopan，为了有劳动力帮助建立瓜达拉哈拉，重新填充和重建的任务留给了 Fray Antonio de Segovia，他与 Fray Ángel de Valencia 一起于 1541 年 12 月 8 日交付为瓜达拉哈拉的守护神Tzapopan 构想的形象。印第安人成功的重新定居和随后的平静归功于这一形象。现在的圣殿由 Juan de Santiago de León Garabito 于 1690 年开始建造。
在有关萨波潘起源的历史编纂中，出现了一位名叫尼古拉斯·德·博巴迪拉的传奇人物，他是一位绅士，一些消息来源表明，他与来自 Xalostotitlán 地区的印第安人一起，于 1541 年或 1543 年左右抵达萨波潘，具体取决于所咨询的消息来源。但是，没有可靠的证据表明具有该名称的任何角色都从任何印度赠款中受益；如果它真的存在，那么它通过这些土地的证词就在塞维利亚、加的斯或马德里的官僚机构的海洋中消失了。
另一方面，要进行人口重新增加，就必须放弃该人口；但是，正如不同的编年史所述，圣胡安德迪奥斯河东侧的城镇并没有反叛，而且还提到，例如，来自 Atemajac 的印第安人参与了对 Mixtón 典当商的围攻，在门多萨总督的命令下，也就是说，马塔托雷斯提到的城镇都没有在战争期间遭到破坏，因此它们也没有重新居住，无论如何它们被分配给根据形式的 encomendero由冠西班牙语表示的域。
Zapopan 建立的关键与圣母的形象有关。从征服特诺奇蒂特兰开始，西班牙人就下令在土著人民的神殿中用圣母的形象代替他们的神像。尽管传说中将萨波潘圣母视为“与土著人的战争中的和平缔造者，但萨波潘是一个土著城镇，是其在整个西方最著名的避难所所在地”[2]
弗赖·安东尼奥·德·塞戈维亚 (Fray Antonio de Segovia) 将圣母像放在那里，因为这是这些土地上所有领主的礼拜场所，遵循精神征服的习俗。
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