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艾瑞克·R·沃尔夫(英语:Eric R. Wolf,1923年2月1日—1999年3月6日)[1]是一位人类学家,他因乡民研究、拉丁美洲研究,以及他在人类学之中倡导马克思理论的观点而知名。
沃尔夫生于维也纳的犹太家庭,他全家起初迁移到英国,然后到美国,以逃避纳粹迫害,而且沃尔夫在纽约长大成人。二次大战期间他前往意大利参战。如同许多解甲归田的军人,他获得退伍军人权利法案(G. I. Bill)的资助,得到大学教育并发展对异文化的兴趣。沃尔夫开始在美国哥伦比亚大学修习人类学。 哥伦比亚大学多年以来是鲍亚士与露丝·潘乃德任教之处,而且曾是美国人类学散播的中心。当沃尔夫入学时,鲍亚士已去世,而且鲍亚士对于归纳法的反对,并偏好对特定主题详尽研究的人类学风格,已经不再流行。当时人类学系的新任系主任是史都华(Julian Steward),他是罗维(Robert Lowie)与克鲁伯(Alfred Kroeber)的学生。史都华感兴趣的是建立一套科学性的人类学,以解释各个社会如何演进,并适应于它们所处的自然环境。
沃尔夫是史都华身边发展出来的学生小圈圈的其中一员。较年长学生的左派思想、马克思论者的取向,都在史都华较不政治化的进化论中得到良好发展。许多在1980年代知名的人类学家,例如西尼敏兹(Sidney Mintz)、莫顿傅瑞德(Morton Fried)、艾曼瑟维斯(Elman Service)、史坦利戴蒙(Stanley Diamond)与罗伯墨非(Robert F. Murphy)都是这个群体的成员。
沃尔夫的博士论文研究,是史都华的“波多黎各人群”研究计划的一部分。取得博士后不久,沃尔夫展开在美国密歇根大学的教学。他在1971年获得美国里曼学院(Lehman College)与纽约市立大学研究生中心的合聘杰出教授职位,并在那里度过学术生涯的后半段。沃尔夫除了从事拉丁美洲研究,也在欧洲从事田野工作。 沃尔夫与人类学的关联,在于他在1970与1980年代关注权力、政治与殖民主义的议题,当时这些议题正逐渐成为这个学科的关注点。他最广为人知的《欧洲与没有历史的人》,由于展现了欧洲以外的人群如何被牵连到全球过程之中,例如毛皮交易与奴隶贸易等。因此,他们并不是“冻结在时间中”或是“孤立的”,而是经常受到世界历史所深刻影响。
在他的生命告终之际,沃尔夫警告当时人类学的“知识森林滥伐”--专注于夸大的理论陈述,而不是忠于生命与田野工作的实际内容。沃尔夫晚年与癌症搏斗,于1999年辞世。
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