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经济思想史（History of economic thoughts），也称经济理论史（history of economic theory），即经济学史（history of economics），是通过对过去的经济理论发展和变迁的追溯，针对“经济对于人类意味着什么”这个根本问题进行考察的经济学分支。由于经济学由不同学派组成，故一般经济思想史都以不同的学派为主要分类。一些古希腊作家，例如亚里士多德，就曾探讨过分配经济报偿的学问，并思考财富究竟该由私人所掌控或者共有。中世纪的经院哲学家阿奎纳则认为，生意人有以合理价格进行买卖的道德义务。
在西方文化中，经济学直到18-19世纪的工业革命时才从哲学中独立出来，成为一门独立的学科，也因此在这段时间，世界的经济成长速度大幅提升。[1]
古代经济思想史泛指进入中世纪以前人们对于经济措施的哲学思想以及政治制度，可以追溯至美索不达米亚、古希腊、古罗马、中国以及波斯。有些学者认为，早期的经济思想与当今不同，前者由形而上学的概念出发，无法与后者始于启蒙时期的哲学思想相称。[2]
古希腊时期有许多哲学家发表了对经济学的观察，以亚里士多德及色诺芬最具代表性。除此之外，当时也有诸多文献记载了经济学的概念。例如，亚里斯托芬《青蛙》中记载的格勒善定律(或称劣币驱逐良币法则)以及柏拉图在对话录中探讨的法定货币。[3] 另外，制度方面，罗马帝国末期的查士丁尼一世在罗马帝国的法律基础下整理并颁布了《民法大全》，成了后世法律学研究及私法订定时参考的对象。以下就古典思想方面，稍作简略的分述。
色诺芬（Xenophon）的《经济论》在古希腊被认为是“家庭管理规范的学问”，也就是一门“管家”的学问，但仍可作为第一部西方经济学著作，设立了人类经济思想的起点。他借用苏格拉底和他人对话，不仅提出“经济”这个词，还阐述了农工商的关系、人类物质幸福的内涵、拥有和增加财富的途径和手段、人才对经济的作用以及货币的作用等。
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在近东地区，为了提升在两河流域及尼罗河流域的耕作经济效益，这两个地区的古文明之人民发展出了度量衡以及计数的方法，例如六十进制及古埃及分数，奠定了经济发展的基础。苏美城邦首先以大麦作为商品货币，并谢克尔作为单位，建立了一套市场的经济体系。而后的巴比伦人以君王所颁布的法典(例如汉摩拉比法典)，明订了各种不同商品货币之间的计量制度[4]。这些由苏美人及巴比伦人建立的制度有些甚至沿用至今，例如交易的利率、惩罚违法行为的罚金、遗产继承、课税等等。[5]
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