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《笃信经》(阿拉伯语:كتاب الإيقان,波斯语:كتاب ايقان)是巴哈伊信徒所信奉的众多经书之一,是巴哈伊信仰基本的神学著作。有巴哈伊学者认为,由于它受众的跨国界性,这是一本穆斯林世界以外的最重要的波斯语古兰经经注。[1]有时本书也被称为《毅刚经》。
本书由巴哈欧拉,巴哈伊信仰的创立者,在1861年部分由阿拉伯语部分由波斯语写就。当时,他被流放至巴格达,当时奥斯曼帝国的一个省。根据巴哈欧拉的著作,他10年前被囚禁在德黑兰的西亚查尔(黑坑)地牢里时,受到了上帝的启示,但他并没有马上公开自己的启示。所以提及自己的地位时他总是用隐晦的语句。主要从事笃信经研究的学者克里斯多夫·巴克称,这本书的主题是“弥赛亚的隐秘”,相当于圣经中马可福音的主题。[2]
笃信经构成了巴哈欧拉主要的神学著作,因此也是巴哈伊信仰重要的神学著作。有时它被称为波斯语巴扬经的补完。笃信经1882年在孟买石刻印刷,是第一本被出版的巴哈伊经典。[3]于1904年首次被翻译成英语,也是首批被翻译为英语的巴哈欧拉著作之一。[4] 守基·阿芬第于1931年再次将该书翻译为英文,他形容该书为:
巴孛的舅舅,哈吉·米尔扎·赛义德·穆罕默德在听说伊斯兰教中所企盼的那位是就是他的外甥时,曾感到非常不解。而当他听说,伊斯兰教先知的舅舅也曾表达了这样的反对时,他被震慑了,并决定探究这个问题。1861年,他旅行至伊拉克的卡尔巴拉去拜访他的兄弟,哈吉·米尔扎·哈桑-阿里,而后又去巴格达拜见巴哈欧拉。在那里,他在给巴哈欧拉的信中,提出了关于被企盼者来临时的征象的四个问题。而这200页(原文)的笃信经就是大约在1861年1月15日左右,在至多两天两夜的过程中,为回答这些问题而写就的。[6][7]
本书由两部分构成:第一部分是关于神圣启示的基本论述,即神的启示是渐进的,宗教之间彼此有关联,各大一神论的宗教都接纳之前的宗教,并往往以隐晦的笔调预言下一个的到来。由于提问者是一位穆斯林,巴哈欧拉引用了圣经中的语句来展现,一位基督徒应该如何以寓意的方式理解自己的宗教经典,而得以相信下一个天启周期。而以同样的方法,穆斯林也得以理解巴孛宣示的真实性。第二部分也是篇幅较长的部分,在神学和逻辑上对巴孛使命的证据进行了实质性的论述。最著名、最为人所爱的段落也被称为“真寻道者书简”。
守基·阿芬第曾经以一段长文来介绍该书的内容:
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