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科西嘉人（科西嘉语、意大利语、利古里亚语：Corsi；法语：Corses）是主要分布在法国科西嘉岛上的民族，总人口约32万人（2013年），使用科西嘉语，主要信仰天主教。
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科西嘉岛有322120人口（2013年1月估计）。[1] 在2011年的人口普查，科西嘉岛居民的56.3％是科西嘉岛的当地人，28.6％是法国内陆科西嘉的人，0.3％为海外法国的科西嘉人，和14.8％的是国外的科西嘉人。
大多数在科西嘉岛的外国移民来自马格里布（尤其是摩洛哥人，占科西嘉岛的所有移民的33.5％）、南欧（尤其是葡萄牙语，占所有移民的22.7％，和意大利人，占13.7％）。
在19世纪和20世纪的第一阶段，大量的科西嘉人离开了小岛的法国本土或国外。在19世纪，移民最喜欢的目的地是法国殖民地和南美洲（详情请参阅科西嘉移民到波多黎各 （页面存档备份，存于互联网档案馆）和科西嘉岛移民到委内瑞拉 （页面存档备份，存于互联网档案馆））。随后，20世纪20年代和50年代之间，主要目的地成为法国（主要是马赛，今天被认为是“世界上第一个科西嘉城”，大约20万人左右）。这种移民的原因是各种各样的，贫困的主要原因是法国对商品出口的限制的政策，第二次工业革命和农业危机都损害到科西嘉的经济。后来，这些大规模的离开加剧了第一次世界大战在岛上的损害。今天，世界上科西嘉侨民估计为约150万人（在法国内陆的科西嘉人约80万）。
科西嘉人最初是从科西嘉岛，以一个叫罗马人科西部落的名字来命名。科西，最早居住在撒丁岛东北部，被认为是一个古老的文明Nuragic的主要民族，也是Torrean文明。 科西的种族和语言的归属现在还尚未完全知道，他们可能与Balares和撒丁岛的Ilienses土著部落相关;他们可能也与Aquitanians，伊比利亚或伊特鲁里亚有所关联。他们也可能与邻近的岛屿Ilva（现在的厄尔巴岛）为Ligures的部落一部分，并且他们的口语老利古里亚语言也有相关。
科西部落的起源和现代的科西嘉人还需要进一步研究，此研究是要强调这两者的关联性。但似乎大多数现代科西嘉都是这些古老部落和民族的后代。 科西是由这几个居住在科西嘉岛上的部落所组成的:Belatones（Belatoni）， Cervini，Cilebenses（Cilibensi），Cumanenses（Cumanesi），Licinini，Macrini，Opini，Subasani，Sumbri，Tarabeni，Titiani，Venacini：。
在撒丁岛的最东北部，有部落也叫作科西，他们住在撒丁岛的最东北端; Lestricones / Lestrigones（Lestriconi / Lestrigoni）; Longonenses（Longonensi）; Tibulati，他们住在撒丁岛的最北端，靠近古城Tibula和科西。 其他像人民伊特鲁里亚人，希腊人，罗马人，迦太基人，在历史中去到科西嘉岛，也有一些现代科西嘉的祖先。
在公元前1000年纪相继受到腓尼基人﹑迦太基人和希腊人的影响。公元前3世纪罗马帝国统治该岛后﹐居民逐渐罗马化﹐接受了拉丁语。罗马帝国崩溃后一度臣属拜占廷帝国﹐并先后有汪达尔人﹑哥特人﹑伦巴德人﹑法兰克人等日耳曼部落入侵。8世纪以后的400年间﹐又不断遭到阿拉伯人的侵袭。11～18世纪先后为意大利的比萨和热那亚二城市所统治。1768年热那亚将科西嘉岛割让给法国。科西嘉人对法国的统治进行了反抗。法国大革命中﹐科西嘉与法国的关系日益密切。该岛于1794年被英国占领﹐1796年归属法国。[3]
家庭是科西嘉人的基本社会单位。个人在许多方面是附属于家庭的，强烈意识的个人主义在这种文化下是针对于履行家庭角色和责任。父亲或长子的权威有名无实，然而年老的女人握有在她的儿子和女儿女婿之上的权力。家族的标志是房子，信任和保密的地方。
传统上，婚姻是家庭所安排的，新郎新娘通常配偶的选择很少或根本没有发言权。父母的同意，可以由各种谋略规避：情侣可以几天一起私奔，从而影响女生的（和她的家人的）荣誉和迫使父母从婚姻和仇杀之间进行选择;或夫妻可以公开宣布他们打算结婚，让社会来判断是否要制裁他们;或者男性可能会试图透过诱拐一不愿年轻女子强制婚姻。这些选择有很大的风险，如果不成功则会牵连到双方家庭的仇杀。村内通婚是首选。通常都是居住在父方家庭，未婚成年人平时就与兄弟姐妹同住。
传统上，原则是，女人和男人从他们的原生家庭接受嫁妆和继承财富，但这并不是一个严格的规则：它是由许多其他因素，包括整个岛屿婚姻状况和居住来做修改。如今，村里的财产权，特别是在山区，往往是不分割并共同继承的，以确保那些愿意留在村里的人将保留家庭财产的使用权。几代移民后，出售村里的财产变得不太可能，因为这需要所有的继承人和他们的后代的同意。[4]
主要从事畜牧业(饲养绵羊﹑山羊)﹐以产奶酪著称﹔兼事农业﹐种植黑麦﹑大麦﹑玉米等﹐沿海种植葡萄﹑柑橘和油橄榄。亦从事渔业和旅游业。
科西嘉岛有许多农村市集和庆祝当地特产的节日，这些节日可以感受到科西嘉人民对他们岛的热爱。
A Fiera di U Casgiu in Venaco 5/2 5/3
在Venaco举办的农村的乳酪与当地农产品的市集节日
Fiera di U Vinu in Luri 7/11 7/12
来自科西嘉岛的居民一同来品尝葡萄酒，是一个重要的岛上的葡萄酒生产商的聚会。
最有名的科西嘉艺术是口头的歌、诵、即兴诗、哀叹和故事。这些传统技能已在现代化和移民面对急剧下降，然而在近代持续的复兴，部分与新的民族主义情绪结合。[5]
在科西嘉岛发现有古老起源的两个舞蹈：caracolu，是妇女的葬礼舞蹈，和Moresca，说明摩尔人和基督徒之间的斗争。但是现在，他们不再跳这舞蹈。传统舞蹈像quatriglia（四对舞）或scuttiscia（苏格兰）在过去二十年中有所复兴，像是Diana di L'alba and Dopu Cena这个团体记录音乐和协会教导Tutti in Piazza （页面存档备份，存于互联网档案馆）和OchjuàOchju这两种舞蹈。granitula，螺旋游行，仍然在耶稣受难日表演。
[6] Cetara是一种四到八双弦的cittern，起源于托斯卡尼，可以追溯到文艺复兴时期，是最具指标性的科西嘉乐器。最重要的传人是Roland Ferrandi (也是鲁特琴弹奏家)
Caramusa- 由木材，皮革和簧片制成的风笛 Cialamedda - 原为簧片乐器，现在有木制的共鸣箱体
Mandulina - 曼陀林
Pirula - 簧片的直笛
Pifana - 用山羊角制成的一种号角乐器
Riberbula - 相似于口簧琴
Sunaglieri - 骡铃
Timpanu - 三角铁
Urganettu - 全音阶手风琴
科西嘉民族解放阵线（科西嘉文：Fronte di Liberazione Naziunale di a Corsica，缩写：FLNC），是一个主要活动于科西嘉岛的军事组织。他们的行动主要针对法国，以争取科西嘉岛成为独立国家为最终目的，包括要求法国政府将其被关押的成员移送到科西嘉岛服刑等。法国政府视其为恐怖组织。 该组织成立于1976年，至今已制造数以千计的冲突。由于其内部各派有矛盾，内斗不断，造成多人死亡，不过近年来已缓和许多，转而一致对外。在1996年1月的一次新闻发布会上，共有600多武装人员出席。 常见的行动包括制造爆炸案、抢劫银行和向商店收取“革命税”等。他们的目标主要是象征法国统治的的公共建筑、银行、旅游设施和军事设施等。
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