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神道修成派
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神道
神道
,政府不得資助神社,但神社
神道
已經成為日本
神道
信仰的主流。 伯家
神道
(白川
神道
・白川伯王家) 伊勢
神道
吉田
神道
兩部
神道
山王
神道
(山王一實
神道
) 法華
神道
土御門
神道
(天社土御門
神道
) 吉川
神道
垂加
神道
出雲
神道
物部
神道
復古
神道
(古道) 忌部
神道
儒家
神道
国家
神道
(大日本帝國時期具有官方身分的神道體系)
教派神道
教派
神道
(きょうはしんとう)是明治時代從大教院、
神道
事務局分派獨立,受到公認的
神道
系宗教團體之總稱。 戰前,除了1教派(伊勢神宮系的「神宮教」)脫離,最終總計13教派。1912年(明治45年),組織「連合會」,13
派
體制維持至戰後,所以也稱
神道
十三
派
。 戰後,大本加入連合會,天理教・
神道
大成教退會,成為12派。
荼吉尼
神道
的稻荷神,法相為騎乘白狐的天女的形像,手持劍、寶珠、稻束、鎌刀等法器。也稱辰狐王菩薩、貴狐天皇(貴狐天王)。藏傳佛教則稱為佛母或明妃。 真言密教的荼吉尼天,記載於大毘盧遮那成佛經疏中,荼吉尼亦出現於胎藏界曼荼羅外圈。荼吉尼信仰隨印度中期密教傳入日本,中世以降和
神道
老子想尔注
教化道民信眾,地位崇高,六朝時仍受推崇為經典,普遍為天師道士所誦習,大約於唐末動亂時佚失,今僅存一北朝人所寫的殘本在世,發現於敦煌石窟中。《想爾注》
神道
設教,把「道」擬人化,激發信眾向善,以心的意志行善勝惡,發揮《道德經》「至誠」與清靜的道德意識,強調精、氣、神三者結合的養生說,敦促信眾要奉行「道誡
御嶽山
神道
修成
派
(日语:
神道
修成
派
)、丸山教(日语:丸山教)、稻荷教、天台宗寺門
派
與古時被稱作講社(日语:講)的舊教派
神道
系教團。 御嶽教(日语:御嶽教)(日语:御嶽教/おんたけきょう)是教團本部設於奈良縣奈良市(御嶽山大和本宮)的教派
神道
,為
神道
十三
派
(日语:
神道
十三
派