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犹提干古希腊语Εὐτυχής;约380年 – 456年),原是一位君士坦丁堡的修士,他属于亚历山太派的主张者。

他主张耶稣基督道成肉身的过程,乃在“他结合之前具有神人二性,但在两性结合之后的结果,只有一性的存在。”他等于拒绝承认基督与人类同质。他的结论就是“基督的人性就如同汪洋中的一滴葡萄酒,在汪洋中被吞灭消失。”欧迪奇的思想非常接近幻影说或是阿波利那流派的思想(否认基督的完全人性),他的主张引发的问题乃是“基督若无完全的人性,如何能做为人类的中保呢?”他的思想深获狄奥斯库若的支持,狄奥斯库若以不正当手段举行第二次以弗所会议,以暴力控制一切反对的声音,教皇良一世怒称为“强盗会议”。

最终在公元451年于迦克墩召开真正的基督教全体大会,重新宣告尼西亚信经为正统信仰,否定了欧迪奇和狄奥斯库若的一性思想,确定了基督两性同时并存且完全,这两性“不会混乱、不会改变、不会分开、不会离散”,此信条也成为正统基督教会的主张。


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