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塔洛坎（Tlālōcān；纳瓦特尔语发音：[t͡ɬaːˈloːkaːn̥]；“雨神的地方”）是墨西哥古文明阿兹特克文化中的天堂，由雨神特拉洛克和他的配偶查尔奇乌特利奎统治。它吸收了因溺水或闪电而死的人，或者因与雨神有关的疾病而死的人。 塔洛坎在更早的特奥蒂瓦坎文化的某些壁画中也得到认可。在墨西哥湾沿岸的现代纳瓦族中，塔洛坎作为一个包含地下世界及其居民的包罗万象的概念而存在。
在佛罗伦萨手抄本中，一套 16 世纪的卷宗构成了关于墨西哥中部后古典时代的信仰和历史的主要信息来源之一，塔洛坎被描绘成一个无尽春天的国度，拥有丰富的绿叶和可食用植物的地区[1]。
塔洛坎也是上层世界的第一层，或阿兹特克人的十三层天堂，根据前哥伦布时期墨西哥中部讲纳瓦特尔语的民族的神话宇宙图，它有四个隔间，特别是在征服时代的阿兹特克神话记述中.对于阿兹特克人来说，上层世界有十三层，地下世界有九层；在来世的概念中，一个人死亡的方式决定了这些层次中的哪一层将成为他们死后的目的地。作为第九代夜之王特拉洛克的所在地[2]， 特拉洛坎也被认为是冥界的第 9 层，在爱德华塞勒的解释中是东方最上层的冥界[3]。
作为来世的目的地，天堂的层次主要是为那些死于暴力的人保留的[4]，而塔洛坎是为那些淹死或以其他方式被水的表现形式（例如洪水）杀死的人保留的。与水有关的疾病，或在雷电袭击的风暴中。它也是其他被认为由特拉洛克负责的人死后的目的地，尤其是身体畸形的人[5]。
在现代墨西哥的地区，例如 Sierra Norte de Puebla 地区，一些社区继续将塔洛坎的概念纳入其现代宗教实践中作为冥界和萨满教目的地[6] 。正如 Knab 所描述的那样，萨满进入塔洛坎，总是在梦中实现，并且通常以治愈病人为目标，是通过地下水道，通常是一个漩涡（“水在那里旋转，它把我带入和下降到周围的黑暗中和周围[7]）。醒来后，萨满梦想家将在治疗期间向观众讲述在塔洛坎旅行的行程；将在其中添加（仅在指导受训者或与其他执业萨满交谈时，绝不向公众听众）根据数量计算的河流、公路和山丘的行程描述：按 14 系列计算，“因此，每种类型的特征中有 13 个位于冥界的中心和边缘之间，每种类型（第 120 页）的特征中有一个位于冥界的中心。”[8]
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