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乌尔皇家旗(Standard of Ur)、又称为乌尔王军旗、乌尔之旗,是一件公元前三千年的苏美遗物,目前收藏于大英博物馆。由一个长49.53公分、宽21.59公分的空心木箱构成,嵌饰著由贝壳、红色石灰石和青金石组成的镶嵌画,来自乌尔古城(现在位于纳西里耶以西的伊拉克)。乌尔皇家旗可以追溯到早王朝时期的乌尔第一王朝,距今已有4600年左右。该文物可能是以空心木箱的形式建造,两边都以精心嵌入的镶嵌画展示战争与和平的场景。虽然发现者将其解释为一种旗标,但最初的用途依然是谜。 乌尔皇家旗于1920年代在乌尔的一座皇家陵墓中被发现,旁边有一具在仪式上被献祭的人骨,可能就是乌尔皇家旗的旗手。
乌尔皇家旗 | |
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材质 | 贝壳、石灰石、青金石、沥青 |
文字 | 楔形文字 |
年代 | 公元前2600年 |
发掘于 | 乌尔皇陵 |
现存于 | 大英博物馆,伦敦 |
编号 | 121201 Reg number:1928,1010.3 |
乌尔皇家旗是在乌尔皇家公墓里的一座大型皇家陵墓(PG 779)中发现,该陵墓与公元前2550年左右去世乌尔-帕比萨格(Ur-Pabilsag)国王有关。[1]伦纳德·伍利爵士于1927-28年在美索不达米亚进行考古挖掘,在一个房间的角落里发现了这件文物,这件文物位于一名男子的肩膀附近,这名男子可能曾将其高举在一根杆子上。[2]因此,伍利将其解释为一种旗标,并给该物体起了一个俗称,不过随后的调查未能证实这一假设。[3]这一发现颇为出人意料,因为这座坟墓曾在过去被盗墓贼洗劫一空。当清理到最后一间房间的其中一个角落时,有一名工人发现了一块由贝壳镶嵌的物品。伍利后来回忆道,“下一分钟,领班的手小心翼翼地拂去泥土,露出了由青金石和贝壳组成的镶嵌画的一角。” [4]
乌尔皇家旗的状况残缺不全。 经过四千多年时间的荒废,固定镶嵌画的木框和沥青胶早已腐朽。 泥土的重量压碎了这件文物,并折断了其两端的面板,[2]这使挖掘这件文物的任务深具挑战性。伍利的开挖人被指示在地面上寻找腐朽物体所形成的空洞,再用石膏或蜡填充,记录下曾填充空洞的物体形状,类似于庞贝古城罹难者的著名石膏模型。[5]当开挖人发现旗标的残骸时,他们发现镶嵌画的碎片在土壤中保持了其形状,而它们的木框架已经解体。他们小心翼翼地使约3平方公分的片段露出,并以蜡覆盖,使镶嵌画能够在保持原来设计的同时被抬出。[6]
该文物目前的形状是重建的,呈现了对其原始外观的最佳猜测。[2]它被解释为一个空心木箱,长49.53公分,宽21.59公分,嵌饰了由贝壳、红色石灰石和青金石构成的镶嵌画。该箱子的形状不规则,两端的面板呈截角三角形,其底部比顶部更宽。[3]
所有皇家旗的长边都覆有嵌饰了镶嵌画的面板。每个长边面板都展示了一系列场景,分为上、中、下三层。这两幅镶嵌画因其主题而被称为“战争”和“和平”,分别描绘了军事行动和宴会的场景。两端的面板原本展示的是虚构的动物,被掩埋时受到了严重损坏,不过后来已修复。两个长边在描绘时都采用了层次比例,最重要的人物画得比次要人物还要大。
《战争》是对苏美军队的最早描绘之一,据信,这支军队参与了一场边境的小规模冲突并从事善后工作。 《战争》面板显示国王位于上层画面的中央,站得比任何其他人物都高,他的头突出框架以强调其至高无上的地位(另一个面板也采用了这种设计)。国王站在保镖和一辆四轮马车前面,[note 1](马车由一组某种马科动物拖拉,[7][8]可能是野驴或家驴,因为马是在公元前2世纪之后才由中亚引入[9] )。他面对一排囚犯,所有囚犯都被描绘成赤身裸体、被捆绑、受伤,胸部和大腿上有大片流血的伤口,这是一种表现失败和贬低的标志。[3]在中间层,有八个几乎一模一样的士兵在战斗场景的后方,战斗场景前方则描绘敌人被俘虏并遭带走。士兵们身穿皮革斗篷,戴着头盔;在同一座坟墓中还发现了镶嵌画所描绘的那种头盔的实际例子。[5]被俘虏和死去的敌人呈现裸体可能不是现实描绘,更可能是象征性的,与美索不达米亚信仰有关,美索不达米亚信仰将死亡与裸体联系在一起。[10]
下层显示四辆四轮马车,[note 1]每辆马车载有一名车夫和一名战士(携带长矛或斧头),并由四匹马科动物组成的团队牵引。对马车的描绘相当详细;每辆车都有实心轮(辐条轮直到公元前1800年左右才发明),前面的容器中携带了备用矛。马科动物缰绳的布置也被详细展示,说明了苏美人如何在不使用衔铁的情况下驾驭马科动物,而衔铁是在千年后才引入的。[5]马车场景从左向右演变,通过动物步态描绘的变化来强调移动和动作。第一组马车行走,第二组慢跑,第三组疾驰,第四组用后腿直立。被蹂躏的敌人躺在后三组的蹄下,象征着马车攻击的威力。[3]
《和平》描绘了一个宴会场景。国王再次出现在上层,坐在左侧的雕花凳上。与他面对面的是另外六位坐着的参与者,每人右手都举著一个杯子。他们身边还有其他不同人物,包括一位长发者,可能是一位歌手,正在为里拉琴乐师伴唱。在中间层,光头人物身着带流苏的裙子巡游,展示动物、鱼和其他物品,可能是正要将它们带往宴会。底层是一系列人物,他们的衣着和发型与上层人物不同,有的人以肩袋或背包携带物品,有的人用系在鼻环上的绳子牵着马。[3]
乌尔皇家旗的原始用途尚无定论。伍利认为它代表了一种旗标,不过现在被认为不太可能,也有人推测它是乐器的共鸣箱。[2]保拉·维拉尼(Paola Villani)则认为它是储藏资金的箱子,被用于战争或是国家和宗教的工作。[11]然而这无法肯定,因为文物上没有提供任何背景脉络的铭文。
尽管侧面马赛克通常被称为“战争面”和“和平面”,但实际上可能属于同一个叙事,经过一场战斗后庆祝胜利。这与苏美人惯用的修辞法“两极表达法”(又称为“相代”,merism)看起来相似,也就是借着配对对立的概念来描述情况的整体性。[12][13]苏美统治者被认为具有双重身份,既是Lugal(字面意思为“大人物”或战争领袖),又是EN(公民/宗教领袖),负责与众神协调并维持土地的肥沃。乌尔皇家旗可能是为了描绘苏美王权的这两个互补概念。[3]
镶嵌画中所描绘的场景在发现“皇家旗”的坟墓中得到体现。在国王的遗骸旁发现了侍从和乐师的骨骸,也发现了镶嵌画《战争》和《和平》场景中的用具。这与古埃及的坟墓有所不同,古埃及死者下葬时并未准备食物和餐具,但乌尔墓却发现了用餐的痕迹,如空的食物容器和动物骨头。他们可能参加了最后一次仪式性宴会,宴会剩下的东西就埋在他们身旁,然后就被处死(也可能是中毒),从而在来世陪伴他们的主人。[15]
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