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深衣是一种记载于中国先秦时期、于汉代失传后被宋朝学者朱熹重新复原的中国古代服饰，后来再传至朝鲜，是自宋代以降，士庶在部分礼仪场合如冠礼、祭祀等，以及文人、儒者平日穿用的服饰[1][2]。
在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连，而“深衣”上衣和下裳相连，将整个身体均包裹在内，被体深邃，因此而被称作深衣。自古天子诸侯朝会服玄端，燕居服深衣[3][4]。宋末金履祥认为深衣乃古代士大夫闲居之服，合于周礼"规矩准绳" ，并撰《深衣小传》[5]。
深衣是一种记载于儒家经典《礼记》中相传为先秦时代的天子和庶人所共同穿着的服饰、并于汉代失传。北魏孝文帝推行汉化时曾尝试按照经典的纪载进行复原，[6]历史上司马光、朱熹、黄宗羲等人也都曾试图进行复原。朱熹以后，深衣只是在儒者之间广泛穿着。到了明朝，深衣成为普遍的礼仪场合服饰[2]。现存的明代深衣实物有张懋墓出土的深衣[1]。
宋元历史学家马端临在《文献通考》中提到，夏商周三代可考的服制中虽然有所变化，但是除了冕服之外，只有玄端（端衣）和深衣两者最广为流传。玄端是自天子至士人均可穿着的，而深衣则是自天子至平民百姓均可穿着的。也是古代士人未得功名时所穿衣服[7]。深衣裁制时加长了衣襟，穿着符合礼法，因此不论贵贱，不论身份地位均可以穿着，而没有等级之分[8]。
《礼记》的《深衣》、《玉藻》两篇分别记载了对深衣的标准形制。首先，礼经中的深衣由苎麻布制成。[9]幅宽二尺二寸。[10]每匹大约45-60厘米宽，[11]12米长。在《诗经·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中，郑玄注：“麻衣，深衣也。”古时没有棉布，而“布”均指的是苎麻布，别名苎麻、青苎、纻。[12]苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白，制成白纻、白纻细布，[13]然后成衣。[14]《乐府白纻歌》曰：“质如轻云色如银，制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”、“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[15][16][17]。明代深衣用玉色，素带，素履，白靴。
《礼记正义·深衣》中有提到深衣最重要的特征为深衣的衣衽是由一幅布交解裁之，上尖下阔。内衽连于前右之衣，外衽连于前左之衣。[18]并且衣襟边缘有勾边。[19]也被称为青衿。[20][21]唐宋学生所服。[22][23][24]深衣的领型为斜襟方领。[25][26][27]司马光指出应颈下别施一衿，映所交领，使之方正尺。但明代后期也出现了方形直襟领。如朝鲜儒学者朴世堂的深衣。衣领宽二寸。[28]袖口广一尺二寸。[29]衣缘用幅宽三寸黑缯，对折缝之，则广一寸半。[30]
上衣用两幅布，对折，两幅布缝拢为后背中缝。[31]理学家吴澄说深衣的裳是以六幅布裁为十二片制作的，象征一年十二个月中有六阴六阳。司马光依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。[32]后期的深衣以此为基础制作，有朱子深衣、江永深衣、明深衣等形制，[33][34]常配搭幅巾。缁布冠亦用苎麻布，比深衣经纬密度大一倍。[35]大带广四寸。垂其余为绅，所以服深衣的士大夫又被称为士绅、缙绅、乡绅。
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