法 (印度哲学)

在第一个时期，哲学思想逐渐从记录在人类最古老的文献吠陀裡的神话观念中分化出来。这一过程最集中地表现在《奧義書》的注释中。 印度哲學以梵、我、法、涅槃、解脫、宇宙為主。 湯用彤：《印度哲學史略》（北京：中華書局，1988）。 伐達摩那 阿迪·商羯罗 拉瑪克里斯納 刹罗琴·提毗 斯瓦米·維韋卡南達 斯瑞·奧羅賓多

六派哲学（şad-darśana），亦作正統派（Astika），是印度哲学的六個主要派別，興起於笈多王朝時期，即5世紀前後。共同尊奉《吠陀經》。 這六派分別為： 弥曼差（Mimāṃsā） 吠檀多（Védānta 或 Uttara Mimamsa） 数论（Sāṃkhya）：於公元前4世紀由迦毗羅所創立。

法（梵語：धर्म，dharma，巴利語：धम्म，dhamma），音译为達摩，是在印度的哲學和宗教中極其重要的一個含義多變的術語。 在傳統印度社會中，法在歷史上已經指稱了各種思想，比如吠陀儀式，道德指導、種姓制度和民法與刑法。它的最常用含義附屬著兩個基本思想:

法律哲學（英語：Philosophy of law、德語：Rechtsphilosophie），又稱法哲學，是哲學在法律領域中的一個分支。正如科學哲學、政治哲學等哲學分支一樣，法律哲學是一門對法律現象、法學的基礎信念乃至對法學本身進行反思的學問。隨著法學在世界各地的發展，在不同的場合或學術脈絡之下，

印度哲学的一个派别，被认为是最古老和最重要的流派之一。佛教称其为“迦毗罗论”或“雨众外道”、“雨际外道”。但数论并不属于早期佛典常提及的六师外道。六师外道为沙门思潮兴起的产物，其共同特点是反对吠陀及其垄断者婆罗门。而数论恰恰相反，它承认吠陀的权威，被视为正统的六派哲学之一（六派哲学