林边放索普龙殿
臺灣屏東廟宇 来自维基百科，自由的百科全书
1980年代初，部分水利村人将池府王爷神像从庄庙林边放索安澜宫迁出，另地供奉[2]。庙草创于1983年，开基之初因经费不足仅以刺竹、茅草起庙，因此又有“草茅代天府”之称[3][4]。
建庙之初，池府王爷乩童要信众从海边捡回一座大石臼，之后庙方放出风声说若找到比这座石臼还大的，可得奖金五到十万。于是林边、东港、佳冬一带的居民，纷纷将家中不要的石臼来此庙参赛，结果都输。参赛民众嫌运回麻烦，便留到此庙当纪念。之后，信徒也陆续收集。[2]
2013年时已八旬的郭笑老妇人回忆说，那时搜集石磨臼过程很辛苦，她先从亲戚家人寻找，然后再至邻近东港、佳冬、枋寮、枋山挨家挨户询问。有人觉得她举动冒昧，以为是诈骗不愿给，她并不会勉强，还好多数人都很愿意赠送。[5]
但信众仍凑不齐一百零八座，直到有位宜兰的民众到此庙一游后，不久就以卡车送来十二座才凑齐[3]。随着香火日益鼎盛，茅草建筑不堪使用，庙方于2000年重建时的牌坊依然以传统茅草造型作装饰，以作纪念[4]。 八八风灾时，庙方提供香客大楼免费让灾民及志工住宿[6]。
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茅草牌坊 -
石臼香炉
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五虎将 -
彩绘石磨臼 -
蓑衣 -
竹造王船
这些石磨臼被尊以“石磨公”之名被祭拜[1][3][5]。庙方解释是当初因为神明指示庙内要用石磨臼代替神像，共需一百零八尊，以配合五行方位、三十六天罡、七十二地煞，因此收集石磨臼[3]。大石臼与最早送来的四座排在庙前，称为“五虎将”，其中大石臼又称“中将总管”[2]。
各石磨臼又被庙方彩绘成各种神明与知名古人，如神农大帝、八仙、岳飞、吕布、孔明等[2][5]。2015年又请人重新彩绘[1]。
农历正月十八与六月十八池府千岁诞辰时，信众会穿斗笠加蓑衣出巡绕境[2]。庙方陈元财表示以前制作盔甲技术不够，便想出用蓑衣制成战袍，因此沿用至今[3]。一般神明出巡绕境都坐神轿，但此庙神像却是坐着马车出巡，在台湾庙宇文化中相当少见[3]。
当地人许三忠年轻时担任此庙的净炉生，为神明开路，后来将独特的阵头步伐融入羽球，或厂商赞助赴中国大陆参加业余羽球比赛[7]。
此庙自2012年开始有五年一科的恭迎仙帝庆典[4]。庙方当初先以近半年的时间找到造船师傅邹荣贺才能制作，制作船底的竹筏则由蔡荣山负责[8]。
2011年2月18日上午，选用南投竹山竹子制作的王船举行开光仪式，屏东县长曹启鸿、县议员王启敏、杨嘉庆、林玉光、林边乡长郑信政、乡代会主席吴冬白及多位乡代都出席开光典礼，与当地民众共襄盛聚。王船完工后放在庙旁王船寮一年，直到农历正月十二请王、十三日绕境、十四日送王，共三天的王船法会。[6][8]
第二届恭迎仙帝庆典活动则是2017年举办，也是由邹荣贺在2016年打造[4]。
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