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过去人们并非群居生活,而是散居在玉山的东、南、北边,直到某一天发生了大洪水,幸存的人们便集中逃往达姆斯萨库拉巴山(玉山)以及利斯耶兹山上避难,动物也全聚集在那里[1]。
因为人们在逃难的过程中遗失了火种,他们便思考着前往有火光在闪烁的利斯耶兹山上取火的方法,这时山羊表示自愿前往,然而在山羊游过洪水取得火种、并把火种绑在角上打算带回来时,却因为火种太烫了而忍不住潜入水中,弄惜了火种,而它也因为水流湍急而被冲走;这时换山羌自愿去取火,人们便聚集在它身边抚摸它为它打气,而山羌的毛皮也因此富有光泽。后来山羌便成功带回火种给人类[1]。
洪水迟迟不退,又让族人伤透脑筋,这时一只大山猪表示愿意去破坏河堤,让洪水排到其他地方,但条件是要人类每天喂它的孩子吃地瓜直到长大,人类答应了,山猪便跳进洪水中,游到河流下游把河堤弄毁,洪水这才终于退去[1]。
洪水退去后,动物和人们纷纷下山,这时聚集在玉山上的人分成了三批,一批顺着浊水溪下山,来到阿里山建立了达邦社(邹族)、一批顺着楠梓仙溪下山,成为了卡那卡那富族、拉阿鲁哇族的祖先则是往东迁移,来到了沙苏纳(hlasʉnga:日昇之地;东方之山)地区,跟矮人族嘎卜鲁阿住在一起[2];另有说法认为拉阿鲁哇族迁到了台南定居,后来受到荷兰人攻击而又回到山上建立部落[3]。
另有说法认为在万物打算下山时,一条巨蛇主动将自己的身体拉到山下搭成桥让其他动物方便下山,动物们也开始重建河堤,小动物衔著小石头铺设河底、大动物则在河岸两侧用力踏着泥土建造新的河堤,但在重建的过程中,只有老鹰飞在天空上不肯帮旁,生气的天神因此诅咒老鹰不能喝河里的水,只要喝了就会死;而在河堤完工后,一名叫希巴拉拉萨的女神还打算铲平毁坏的山建造平地,但却因此惹怒了熊,并咬伤了她的儿子,让她为了照顾儿子而停止了工作,所以现在台湾的山还是很多[1]。
拉阿鲁哇族的洪水传说跟邹族、卡那卡那富族相当类似,而拉阿鲁哇族也因此视邹族为本族的兄弟族,部落里的耆老也认为用古语的话,拉阿鲁哇族和邹族是可以沟通的[3];另外,卡那卡那富族洪水传说中则认为拉阿鲁哇族跟本族才是系出同源[4]。
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