折狱龟鉴

《折狱龟鉴》又名《决狱龟鉴》，是南宋人郑克所著的案例集。绍兴三年（1133年）下诏恤刑，郑克在五代时期和凝父子所著的《疑狱集》基础上创作完成《折狱龟鉴》。^[1]

编著结构

是书以《疑狱集》为底本，增加了很多条目。故事多见于正史，或出于墓志，更附益宋朝故事。辑录自春秋、战国，至北宋大观、政和年间有关断狱量刑的案例270余条，390余事，并逐条加以评述。许多条目之末，附有郑克的按语。内容分为〈释冤〉（上、下）、〈辨诬〉、〈鞫情〉、〈议罪〉、〈宥过〉、〈惩恶〉、〈察奸〉、〈核奸〉、〈擿奸〉、〈察慝〉、〈证慝〉、〈钩慝〉、〈察盗〉、〈迹盗〉、〈谲盗〉、〈察贼〉、〈迹贼〉、〈谲贼〉、〈严明〉、〈矜谨〉等20类。^[1] 明代《永乐大典》载有全书，但各卷界限已不可考。清代四库馆臣曾加以校订，重新整理，分为8卷。清人胡文炳在该书基础上写成了《折狱龟鉴补》，计案情719则，约26万字^[2]。

内容评述

晁公武《郡斋读书志》称其“依刘向《晏子春秋》，举其纲要为之目录，体例井然”。《四库全书总目提要》亦称其“究悉物情，用于见闻而资触发，较和氏父子之书，特为赅备”。《折狱龟鉴》虽以《疑狱集》为基础，但文字上有所改动，甚至情节上也不尽相同，明显有个人再创作的色彩。^{[来源请求]}

该书提出了“情迹论”，情指案情真相，迹指痕迹、物证，主张通过物证来推断案情真相，并反对“深文峻法，务为苛刻”。情迹论是物证理论出现的标志。本书“所辑故事，务求广博”，故不免有迷信的思想，还有鼓吹因果报应之说。^{[来源请求]}

注释

1. 刘埙《隐居通义》中有言：“高宗绍兴三年（1133年），降诏恤刑，戒饬中外，俾务哀矜。时有承直郎郑克明，为湖南提刑干官，因阅和凝《疑狱集》，嘉其用心，乃分类其事，自释冤、辩诬，至严明、矜谨，凡十二门，易旧名曰折狱龟鉴。”
2. 《折狱龟鉴补译注》，北京大学出版社，2006年

参见

• 《折狱龟鉴补》

外部链接