折口信夫

稀人（日语：まれびと／マレビト），或稱客人，於日本民族學者折口信夫的理論中，指從異鄉來訪的神明。被認為要是受到充分款待後會欣然離去。 民俗学者柳田国男学生折口信夫，於1929《民俗》第四卷第二號上所刊的〈国文学の発生〉提出稀人理論。 貨物崇拜 生剥鬼节 齋戒 まれびと【客／賓／客人】の意味 - 国語辞書

為群舞、亂舞的集團形態，有強烈的生活要素。明治以前，舞與踊有明確區別，dance（舞蹈）譯成舞踊後便不加區別。 「踊」是藝能化的跳躍運動。折口信夫（日语：折口信夫）對此有指摘。 池田 1968，第16頁. 図説日本庶民生活史 第3巻　南北朝‐室町. 河出書房新社. 1961: 188.  池田 1968，第20頁

有強烈的個人、藝術要素，踊為群舞、亂舞的集團形態，有強烈的生活要素。明治以前，舞與踊有明確區別，dance（舞蹈）譯成舞踊後便不加區別。 折口信夫（日语：折口信夫）認為與「踊」相對，「舞」是藝能化的旋迴運動。 池田 1968，第20頁. 図説日本庶民生活史 第3巻　南北朝‐室町. 河出書房新社. 1961:

商。唸中學時即開始創作俳句，但由於數學成績不佳，因此未考上高中，到東京補習。 在東京補習期間，在舊書店看到一本折口信夫所寫的《古代研究》，因此在父親反對下投考國學院大學文学部，師從折口信夫。 1945年11月，角川源義在東京都板橋区小竹町開設角川書店。1949年開始出版角川文庫。1952年出版《昭

而日本民俗學者折口信夫又提出了第一尚氏的祖先是日本氏族名和氏後代的說法。根據日本史料記載，名和氏（日语：名和氏／なわしろ Nawashiro）是村上源氏的旁支，原據點為伯耆。建武新政後被賜予肥後國八代郡的一個地頭。在日本南北朝內戰時期，名和氏支持南朝的懷良親王，積極同明朝、朝鮮、東南亞進行海上貿易。 折口信夫