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康巴人在内部有着众多不同文化和不同自称或他称的族群，如“木雅”、“布巴”、“鱼通”、“却域”、“扎巴”、“普米”、“纳木日”、“鲁汝”等等，康巴人与卫藏地区的藏人在体质结构上具有明显差异，相比康巴人，卫藏人的特点是短头型、面孔宽、身材较矮，性格温和[1]。
关于康巴的特点，藏文典籍《安多政教史》中作了一个很精辟的概括：“卫藏法区，安多马区，康人区。”此意在藏族民间谚语中有更为生动、直白的表述：“最好的宗教来自卫藏，最优秀的人来自康，最好的马来自安多。”这句话简明地道出了康巴人文的特点与精髓[2]。
康区所以被称作“人区”，从体质意义上来说，康巴人体格普遍高大健壮。20世纪初，戴烈斯勒（F.Delisle）[3]、杜纳尔（W.Turner）[4][5][6]、莫仁德（Morant）[7][8]三位人类学者曾先后对60多个藏族人头颅进行过测量和研究，根据测量结果，他们把藏人划分为两种不同的体质类型，分别是藏A型和藏B型。藏A型又称“僧侣型”，其特点是短头型、面孔宽、身材较矮小；藏B型又称“武士型”或“康区型”，其特点是长头型，面孔相对窄，身材较为高大。并指出康区即今天的横断山脉地区是藏B型的故乡，藏A型则以卫藏地区为代表。此研究结果与藏族的实际情况相符[2][9]。
就康巴族的形成来看，其成分相当多元与复杂。总体上说，康巴族基本上是以汉代以来当地原有的氐、羌等众多民族成分为主体，自唐以来在不断受到吐蕃和藏文化的融合与同化的基础上形成的[2]。
康巴文化的多样性，在流传于当地的一些谚语中有很好的反映，如：“一条沟，一种话”、“每条沟有自己的习俗，每条沟有自己的土话”、“五里不同音，十里不同俗”、“一山一文，一沟一寺，一坝一节”。这些谚语是对康巴地域文化多样性的生动概括[2]。
康巴男人多带有腰刀、护身盒等物品，并将用黑色或红色丝线与头发相辫的“英雄穗”盘结于头顶，显得刚武勇猛。康巴女人的服饰以雍容华贵而著称，其内衣多用丝绸料，外衣讲究用水獭皮缝制，并拼合传统图案予以修饰。还有头饰、胸饰、背饰、腰饰和其他饰物，这些饰物往往是代代相传的宝物，如用九眼石、玛瑙、翡翠、红珊瑚制做的项链、头饰，用绿松石、蜜腊石和纯银制做的各类饰物等，这些服饰价值少则几十万，多则上百万，成为其家庭财富的标志[10][11]。
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