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度人经是道教的重要经书,元始天尊所宣说,今本称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》,属灵宝系经典,为东晋末期葛巢甫等道士所编集的灵宝经之一。原一卷,今本作六十一卷,其中第一卷为经文,以下六十卷是神霄派于北宋徽宗年间敷演经文而成[1]。
《度人经》后来被奉为“万法之宗,群经之首”,敦煌藏经洞发现的文书中,《度人经》的写本有十余种,在《正统道藏》中位列为第一经。五代道士闾丘方远称《灵宝经》“都五十八卷,其经旨在此《度人经》中”。
灵宝,指神妙的珍宝。《云笈七签》卷一七曰:“灵者,神也,在天曰灵。宝者,珍也,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边。地有众宝,济养群品,则厚载万物”。《元始元量度人上品妙经四注》:“变化无方,曰灵,钦崇贵爱,曰宝”。
度人,指救度众人。《元始元量度人上品妙经四注》:“一国之人受此度人妙法,故云皆受护度;度得成真之道,故云咸得长生...此经度人,凡有四种。一者白日升天,即身而度;二者尸解变易而度;三者死而不朽,后更起生;四者魂神暂灭,即昇南宫(朱陵火府)受化”。
《度人经》由五个部分组成:1) 道君前序;2) 经文二章:“元始洞玄”章、“元洞玉历”章(包括三界魔王歌音);3) 道君中序;4) 大梵隐语(灵书中篇);5) 道君后序,其他诸家注本,则增入《灵书上篇》、《灵书下篇》,并附《太极真人颂》。
本经讲述元始天尊向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众说经的故事,宣扬“仙道贵生,无量度人”、“齐同慈爱,异骨成亲,国安民丰,欣乐太平”之旨。经中记述宇宙的生成:宇宙初开的浑沌,称为“大梵”,经过长远的劫运,开展出“五篇真文”、“赤书玉字”等天书,其后梵炁罗布,诸天形成,众神列位,天地的运度于是开始[2]。
《度人经》记述了天界语言,称为“大梵隐语,无量之音”。另一部灵宝经《太上灵宝诸天内音自然玉字》则解释说明了《度人经》中的“大梵隐语”。
张超然主张,原初《度人经》所有的部分可能只有“经文二章” 与“道君中序”两个部分,且因其已提及“赤书真文”,因此其成书是在《赤书玉篇真文》之后。而“大梵隐语”及“道君后序”可能是在《诸天内音》成立之后,才在《度人经》补上此二部分。“道君前序”则可能为梁、陈之际所增附[3]。
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