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巴黎外方传教会（法语：Missions étrangères de Paris, M.E.P.；拉丁语：Societas Parisiensis missionum ad exteras gentes）法国天主教的男性使徒生活团，1659年成立于巴黎，1664年得到教宗的批准。总部设在巴黎。它与传统的天主教修会不同，是历史上最早的全力从事海外传教的天主教组织。
| Société des Missions étrangères de Paris (MEP) | |
 巴黎外方传教会大楼 | |
| 成立时间 | 1658年 |
|---|---|
| 创始人 | 亚历山德罗、陆方济 朗培·德拉莫特、高多冷提 |
| 创始地 | 法兰西王国巴黎 |
| 类型 | 福传会、使徒生活团 |
| 法律地位 | 传教会 |
| 总部 | 法国巴黎渡船路128号 |
| 坐标 | 48°51′07″N 2°19′22″E |
官方语言 | 法语 |
| 隶属 | 天主教会 |
| 网站 | https://missionsetrangeres.com/ https://missionsetrangeres.com/?lang=en |
历史上，中国西南地区、两广和东北，乃至西藏的边境地带，都是巴黎外方传教会重要的传教区。巴黎外方传教会于1680年到达清朝福建省，禁教时期在四川省坚持秘密传教（参见四川天主教），此后在中国陆续开辟的教区有：成都教区（四川，1696年）、昆明总教区（云南，1696年）、贵阳总教区（贵州，1696年）、奉天总教区（辽宁，1840年）、康定教区（西藏—四川，1846年）、重庆总教区（四川，1856年）、广州总教区（广东，1858年）、叙府教区（四川，1860年）、宁远教区（四川，1910年）、南宁总教区（广西，1875年）、吉林教区（吉林，1898年）、汕头教区（广东，1914年）、北海教区（广东，1920年）、安龙教区（贵州，1922年）等14个。
在中国殉道而死的传教士有四川的徐德新主教（Gabriel-Taurin Dufresse）、广西的马赖神父（Auguste Chapdelaine）、贵州的文乃尔神父（Jean-Pierre Néel）等多人。
- 传教区地图
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西藏传教区（左半部分） -
西藏传教区（右半部分）
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1953年，巴黎外方传教会接受传教使命，派遣修会传教士至台湾服务，起始的服务区域就在1952年8月7日教廷甫成立的花莲教区。
秉持着当年教宗对修会的指引，来台服务的会士深入花东区域的各个村庄，改善地方生活、提供生活协助。而花东族群文化多元，为台湾原住民族居住地（多为阿美族、布农族）。倚着地理环境近似传教士故乡的心境，以及融入族群文化的精神，初代来台的传教士们集资协助原住民修筑房屋、农具，更有传教士成立储蓄互助社，协助原住民族建立储蓄观念，改善生活。[1]
另外，传教士意识到语言和传教间的关系，为使更能贴近居民，传教士致力学习原住民语，在传教上编纂各族语经本，编纂阿美族语字典等，为原住民族文化与族语保留做出贡献。[2]
而初期传教士为花东地区居民做出的服务与贡献，不仅在生活上给予奉献，其精神与实质改变皆影响深远至今。
代表人物
- 费声远主教（Bishop André-Jean Vérineux, 1897-1983 )，1952年来台。时任台湾花莲教区监牧，花莲教区署理主教。
- 马优神父(Rev. Fr. Michel Maillot, 1927-2013)，1955来台
- 博利亚神父(Rev. Fr. Louis Pourias, 1930-2012)，1956年来台。编纂“阿美族语－法语字典”、“阿美族语字典”、“阿美族语圣经”。[3]
- 潘世光神父(Rev. Fr. Maurice Poinsot, 1932-2018)，1959来台。合力与博利亚神父编纂“阿美族语－法语字典”、“阿美族语字典”、“阿美族语圣经”，成立花莲第一间储蓄互助社。[4]
- 刘一峰神父(Rev. Fr.Yves Moal)，1966来台。接手顾超前神父成立的安德启智中心工作，致力于照顾花莲玉里地区身心受限者。[5]
- 贾士林神父(1927-2011)，1969来台。布农族弥撒经本编纂者。
- 杜爱民（Rev. Fr. Antoine Duris，1909年－1995年）
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