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尾张四观音（日语：おわりしかんのん），是指以下尾张国代表的四座观音寺
不管哪座都是开基至今有千数百年以上的古刹。
德川家康在建筑名古屋城时，预计从城往鬼门的方位上建设上述4寺作为镇护。（顺带一提，大须观音在江户时代初期，因家康命令从美浓移转到现在地，是比较新的寺，不跟其他尾张四观音并列。）
和每个观音所连结成的道路形成了四观音道[1]，如笠寺和龙泉寺相交道路的一部分现在仍保存下来，千种区内也仍保留以之命名的地名。另外，路上也仍残存一个明治时代所立标示的道标，上面刻有“东有八事、西有平针、南有热田、北有濑户龙泉寺”[2]。
因为是以名古屋城为中心向四方分散的位置，在每年节分时期四寺会进行节分祭（会），特别是当其中一寺（以名古屋城为中心所见）位于惠方时（北北西/甚目寺观音、东北东/龙泉寺观音、南南东/笠寺观音、西南西/荒子观音），当年会举行特别盛大的节分祭（会）。
尾张四观音的节分惠方，会以笠寺观音（1）、龙泉寺（2）、荒子观音寺（3）、笠寺観音（4）、甚目寺观音（5）的顺序，5年一巡[3]。
按此进行尾张四观音的惠方参拜，在名古屋风俗中据说可以得到最好的祈福效果[4]。
在昭和30年代，和名古屋城位于同样中区位置的大须观音，自称为“中心惠方”，因为此说法已流通现今，所以会有惠方中心是名古屋城、还是大须观音的疑问[5]。尾张四观音的各寺自古以来都是以名古屋城为中心，此外不清楚大须观音和成田山万福院所说的“中心惠方”是什么，但和尾张四观音中心（名古屋城）所指的“中心惠方”是不同的，以此理解可能较为妥当[3]。
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