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《尼伯龙根的指环》（德语：Der Ring des Nibelungen，意为“尼伯龙人的指环”），是一个由四部歌剧组成的系列作品，由瓦格纳作曲及编剧，整部剧自1848年开始创作，直至1874年完成，历时共26年。创作灵感来自北欧神话《诸神黄昏》及日尔曼叙事诗《尼伯龙根之歌》内的故事及人物，特别是冰岛家族萨迦史诗 （Icelanders' sagas，冰岛历史英雄故事散文）。
尼伯龙根的指环改编自德国中世纪叙事诗《尼伯龙根之歌》，后者则取材自北欧神话《沃尔松格传说》[1][2]。北欧神话与其他神话不同，神明通常不是全能、所向无敌的，他们的能力多有一定的限制，本身也要面临灭亡的命运。在指环一剧的最终幕《诸神的黄昏》中就体现了这一万物同归于尽、转换新生的思想。[3]
尼伯龙之名出自于东日尔曼人的勃艮第部落，当地的王族一般被称为尼伯龙，不过在此歌剧里尼伯龙却意为“矮人”。剧中矮人阿尔贝里希用偷来的莱茵河黄金铸造了具有统治世界魔力的指环，故事亦围绕该宝物展开。
起初，瓦格纳在整理尼伯龙根之歌后打算将其改编成歌剧，却招致许多质疑，多数人认为如此庞大的脚本难以配乐。瓦格纳先选取了故事的一部分创作歌剧《齐格弗里德之死》（Siegfrieds Tod），该剧为后来第四部分《诸神的黄昏》的前身，该作以布伦希尔德引齐格弗里德进入瓦尔哈拉天宫作为结局。
不久后，华格纳觉得不满意，认为该剧缺乏更深一层的伦理内涵，无法在剧院里演出。他将诸神黄昏改成富含深奥玄学色彩的结局，并续写了《青年齐格弗里德》（Der junge Siegfried），即后来第三部分《齐格弗里德》的原型。之后华格纳又追加了《女武神》及序剧《莱茵的黄金》两个部分。
由于《尼伯龙根指环》总谱漫长的创作期，瓦格纳的赞助人路德维希二世要求他先行演出已完成的部分。1869年《莱茵的黄金》首演，另三部歌剧亦陆续单独演出。直到1876年拜罗伊特音乐节前夕，《指环》的总谱才总算完成[4][5]。
《尼伯龙根的指环》共由四部歌剧组成，亦被瓦格纳称为“一部为三日而作的舞台节日剧及一个序夜”（ein Bühnenfestspiel für drei Tage Und einen Vorabend），包括：
莱茵河底有莱茵少女守护的黄金，如铸成指环即可统治世界，但只有弃绝爱的人才能做到。尼伯龙人侏儒阿尔贝里希（Alberich）追求莱茵少女不成，反被调戏，愤而把爱诅咒，夺得黄金铸成指环，并奴役其他尼伯龙人为其挖掘财宝。众神之王沃坦（Wotan）让巨人法索尔特与法夫纳建造瓦尔哈拉宫殿，并许以爱之女神弗莱娅作为报酬，但本想借火神洛格的诡计而赖账。巨人们强行带走弗莱娅，但提出可以用尼伯龙人的财宝作为交换。沃坦与洛格于是用计夺走财宝与指环，悲愤的阿尔贝里希于是把指环诅咒。沃坦将财宝交给巨人后，本不愿交出指环，但大地女神埃尔达突然出现，警告他指环会带来毁灭。沃坦交出指环后，果然巨人兄弟为指环殴斗，法索尔特被法夫纳所杀。沃坦在担忧中带领众神进入瓦尔哈拉，不顾莱茵少女们悲切的呼喊。
瓦尔松人齐格蒙德（Siegmund）受人追击，带伤躲进齐格琳德（Sieglinde）家。齐格琳德的丈夫洪丁发觉齐格蒙德是仇敌，约次日决战。齐格蒙德和齐格琳德爱上彼此，同时认出彼此是沃坦所生的孪生兄妹，并拔出沃坦留在树干中的宝剑诺通（Notung）后私奔。沃坦命令他与埃尔达之女，女武神布伦希尔德（Brunnhilde）协助齐格蒙德击败洪丁，以让齐格蒙德用诺通杀死法夫纳，夺回指环并还给莱茵少女。但沃坦之妻弗丽卡却点破沃坦的计划，称其只是在自欺欺人。沃坦屈从于弗丽卡，令布伦希尔德在战斗中杀死齐格蒙德。布伦希尔德为瓦尔松兄妹的爱所感动，决定违抗沃坦的旨意。但沃坦亲自出现在战场，折断了诺通，并杀死齐格蒙德。布伦希尔德将怀孕的齐格琳德与折断的诺通从战场带走，并嘱咐她保护好腹中的孩子，因为那会是最圣洁的英雄——齐格弗里德。齐格琳德独自前往东方的野林，而布伦希尔德因抗命而受罚，沉睡在烈火山崖，但沃坦答应只有最圣洁的英雄才能穿越火焰唤醒她。[2]
齐格琳德生下一子齐格弗里德（Siegfried）后去世，这个儿子为阿尔贝里希的兄弟米梅（Mime）抚养长大。齐格弗里德铸成宝剑，刺死已化为巨龙的法夫纳，根据林中鸟的指示取得了指环，杀了心怀不轨的米梅，并穿越烈火唤醒了布伦希尔德，娶她为妻。[2]
命运三女神编织的“命运之索”突然断裂，预示诸神即将毁灭。齐格弗里德把指环交给布伦希尔德作为信物，自己出外探索。阿尔贝里希之子哈根向贡特尔国王兄妹进言，说布伦希尔德和齐格弗里德是兄妹俩的理想结婚对象，并设计让齐格弗里德喝下遗忘药酒。齐格弗里德忘却前事，抢走布伦希尔德的指环并将她献给贡特尔。愤怒的布伦希尔德将齐格弗里德的弱点告诉了哈根。哈根刺杀齐格弗里德和贡特尔，欲抢夺指环。布伦希尔德从莱茵少女处得知了事情的原委，将丈夫火葬，自己戴上指环一同殉身。莱茵河泛滥，哈根试图抢回指环，被莱茵少女拖入水底，指环物归原主。大火将瓦尔哈拉神殿吞噬。[2]
在瓦格纳的理解中，文字与音乐两者应作为统一的一体呈现，他创作时首重听众观剧的“感觉”[6]，在角色对白的创作中运用了头韵法，一方面以简单直白的短句表达“意味深长”的内涵、另一方面又使文字本身富有韵律和可唱性。
在音乐部分，瓦格纳采用二百多个主导动机贯穿全剧，为每种小高潮都配上了一小段特定的和弦、节奏。在这之中，他在表达角色“内心思想”的回忆动机（德语：Erinnerungsmotiv，即内在动机）时，更是使用了多达百余种的旋律[7]，以明、暗两条线来推进剧情的发展。而在乐器的使用上，他大量采用瓦格纳大号、低音小号、倍低音长号等当代的新乐器，最终成功地创作了前所未有的歌剧。
由于瓦格纳的歌剧乐队编制庞大，所选择的歌手在音量音色和强度方面都有特别要求，同时还需要采用一些极端措施保证聆听效果，故华格纳的崇拜者，巴伐利亚国王路德维希二世为他的《指环》能够上演特别出资建造拜罗伊特节日剧院（又名节日剧院，1872年5月22日动土兴建，历时两年多，于1875年竣工），其设计专为配合瓦格纳的要求，它将乐池沉降得更深，最嘹亮的铜管乐器放在最深处，离指挥很远，远远低于舞台上的歌手。
1876年8月，《指环》全剧于节日剧院首演，分四天上演，共演出两次，从每天下午4点开始一直持续到深夜，首演的指挥是汉斯‧里希特。演出盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚这个美因河边的小镇拜罗伊特，甚至到了当地发生食物短缺的程度。
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