女房奉書

三十五函乙-11-15）的文件。因為東大寺的別當一職在信長截取蘭奢待之前空懸著，這份文件原本與信長推舉三條西實枝（日语：三条西実枝）之子的女房奉書（日语：女房奉書）配套，故可視為對信長請求截香的答覆。由於這份文件內容吐露許多不滿，因此自古以來解讀成「難以接受信長的不法舉措」（《大日本史料》天正2年3

女官稱為女房（日语：女房），她們的職務包括擔任乳母、女性貴族的家庭教師、男性貴族的秘書等，多由有教養的中級貴族的女兒擔任，她們一般在婚後解除職務。 江戶城大奧中僱用的女官稱為奧女中（日语：奥女中），負責服侍將軍的生母和妻妾。進入大奧供職前需提交不洩大奧所見所聞的誓書和血手印。奧女

六房天上聖母，或稱「六房媽」，林姓信徒俗稱「六房媽姑婆」或「老姑婆」，外地人士則稱之為「六房媽祖」。為臺灣雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉一帶協議輪值祀的天上聖母習俗信仰。 六房媽是由雲林縣斗六市、斗南鎮、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉等五個鄉鎮市內數個里、村與聚落組織成「股」，共同輪流奉

奉事太一元君，受要記，修道養生之法。於玄女、素女受房中之術（還精補腦之術），能御三百女。玄女授帝《如意神方》，即藏之崆峒山。” 玄女和素女共掌陰陽之術，房中術的目的是為了延年益壽，玄女具有長生女神的神格。《醫心方》引《玄女经》云： “黄帝问玄女曰：吾受素女

延续到魏孝明帝时期，事情记载的很详细。济阴王元晖业撰《辨宗室录》三十卷。魏收于是率领通直常侍房延佑、司空司马辛元植、国子博士刁柔、裴昂之、尚书郎高孝干，魏收独揽斟酌，完成《魏书》。 魏收是北齐的史官，所以此书以东魏北齐为正统，不为西魏三帝立纪，称南朝为岛夷。因作者准确记载部分权贵家族的不光彩事迹，被