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城市社会学（英语：Urban sociology）是社会学的分支之一，是以城市为主体，对城市内社会结构、社会组织、社会心理、社会问题、社会发展规律等等作研究对象的科学[1]。
城市社会学作为研究城市社会整体的学科，其确立学科地位主要凭借两个特点：一是对“空间”的关注。作为社会学科内少有的引入空间概念的分支，其试图理清社会关系在物理空间内的状况，和由此造成的社会空间的影响。
二是将城市生活看作是一种新型的生活方式，在时间（城市化的过程）和空间（城市物理环境）的交错中，放入社会生活共同体（家庭、邻里、朋辈群体、社区、阶层等）。最后将二者聚焦为贯彻始终的命题，人类社会生活和城市环境的变化[2]。
指一个国家某一特定的城市，由于经济与政治力量的增强，使得在该城市周遭的城市即使不是受同一行政单位管辖，却被认为是该城市同一个都会整合的过程。
一个国家的第一大都市和第二大都市呈显相当性的落差与高出许多的情形，通常出现在发展中国家。
指某国特定城市受到资本家和菁英阶级的青睐而聚集，使得该城市资本与资源集中的情形，造成城市与乡村差距扩大的现象。
是指一国当中某个特定城市内的发展，超过居民所能负担的经济水准，造成教育、住宅和工作欠缺的情形。多发生于发展中国家。
城市社会学基础性理论，也称古典城市社会学理论是由四位20世纪初的社会学家奠定的，其分别为滕尼斯、涂尔干、齐美尔和韦伯。他们多通过横向对比和纵向对比来阐述城市社会与非城市社会的差异。
在某种程度上，他们对城市社会的理解基本等同于现代性社会。
具体而言，这些双子概念是，滕尼斯《礼俗社会与法理社会》中礼俗社会的“共同体”和法理社会中的“社会”，涂尔干《社会分工论》中“有机团结”和“机械团结”，齐美尔在《城市与精神生活》“理性、傲慢和冷漠”的城市人和与此相对的乡村社会学。韦伯的《城市》所提到的“完全城市社区”和“中世纪城市”，以及“西方型”城市和“东方型”城市。
作为独立学科建立起来的标志性人物，芝加哥学派的帕克延续了这一学派重视经验性研究的传统，在《城市：对于开展城市环境中人类行为研究的几点意见》一书中提出，“城市决非是简单的物质现象，决非简单的人的构筑物。”
城市“是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体，是这些礼俗中所包含、并随传统而流传的那些统一思想和感情所构成的整体”，城市并不是杂乱无章、一团混乱的；相反，城市有其秩序性，它总是要把它的人口和机构安排成一种秩序井然、堪称典范的和谐构图。
路易斯·沃斯创立了城市决定论的观点，结合城市生态学和齐美尔城市社会学观点的基础上，提出“城市性”的概念，即城市是“可以阐释为大量异质性居民聚居的永久性居民点”，并指出了三个城市的社会特征：
- 人口数量多
- 人口密度高
- 人口异质性大
路易斯·沃斯开创了城市社会心理学的理论概念，尝试解释其城市社会的人心下所产生的疏离和次级关系感。[4]。 随着后续研究的发展，可以之后陆续提出以下的理论。
沃斯认为城市具有以上3种社会特征，导致人与人之间只好依赖疏离的方式减少心理压力，并且以次级关系为主的互动模式。 其代表观点是城市独特的环境空间塑造了城市人和城市社会的特质，大规模、高密度的人口特点，隔离化、封闭化的居住特点，社会分工程度高、异质性强的社会特点塑造城市人冷漠、高犯罪率的特征；
人口组合论由甘斯提出，反驳认为以城市的社会特征不其反映出人在城市的生活态度，认为城市居民的社会阶层、种族背景、家庭结构和文化性质与人生阶段有关，城市人口中青年人群比例比之农村要高，职业多是是专业化程度高、精于理性计算的类型，这些因素造成了城市人的社会特质。
副文化理论以费希尔（Claude S. Fischer）为代表，试图综合前二者理论，提出副文化群体理论，其认为城市人口并不直接的给城市居民造成印象，而是因为人口基数大，以职业、兴趣、价值观等为基础各类人就能达到一定数量，并形成群体。正是各种次文化群体相互交织为“社群网”从而构成了城市社会
以曼纽·卡斯提尔（Manuel Castells）为代表的新马克思主义社会学，批判了城市存在特质性的社会，其认为并不是空间和环境决定了社会关系，而是资本主义的关系为母体，文化和社会造就了城市和空间特征。资本主义关系在城市的具体体现是集体消费（教育、医疗、城市环境、交通基础设施等城市居民的公共消费），背后的推手不是私人企业家，而是政府。于是，在消费主义推动下，城市居民落入不断挣钱和不断消费的机器中。
除了传统社会学家的观点，还有另外其他学科对城市的认识影响了城市社会学的发展，成为研究城市社会不可或缺的一部分。
德国地理学家克里斯塔勒（Christaller，1933）提在《德国南部中心地原理》中提出的六边形理论，讨论了出于商品销售半径的考虑，城市分布在大小层次和地理结构上有一定的规律，即呈现六边形状分布的城市商业覆盖范围，不同层次的城市有不同大小的覆盖范围。
城市的大小最终交错了为多个六边形镶嵌交汇节点式的分布。美国汉学家施坚雅《中国农村市场和社会结构》中提出了六级市场原理，认为传统中国社会存在从“小市”到“中心都会”分布的交易市场，因覆盖范围的大小差异决定了集市的大小，而人口分布的稠密程度则决定了集市的多寡。
在中小型市场还存在着约定的赶集时间，时间的间隔因为大小而有所差异。另外，城市史学也有一些较有影响力的作品，如罗威廉的《汉口：一个中国城市的商业与社会1796~1889》，史明正的《走向近代化的北京城》，韩起澜的《苏北人在上海》等。
正如其他社会学，城市社会学家会利用统计分析、观察、社会理论、面谈等方法去研究一系列的课题，包括移民、人口趋势、经济、贫穷、种族关系、城市环境、等等。
工业革命后，加速了欧洲城市发展的进程。英国、法国、德国等地的城市人口成倍增长。这些城市出现了居住、食物、交通、就业、卫生、医疗、治安等各方面的问题。一些城市社会学家像马克斯·韦伯、艾弥尔·涂尔干专注社交生活城市化。
发生在城市范围内的普遍性社会文化现象和社会学典型研究对象，如城市贫困问题、城市社会阶层与流动、城市家庭生活等，这类研究多是将一般性意义的理论或成果带入到具体的城市环境，寻找设定在城市背景下这些研究对象的特征。
当前的城市贫困人群呈现贫困范围和层次的扩大，由暂时性贫困向持续性贫困转变，并呈现代际转移，贫困文化逐渐形成，贫富仇恨持续酝酿等趋势。
转型期城市社会阶层的特点，单位制时代“单位”的分层作用逐渐减淡，代之以个人学历和职业类型成为影响收入的最重要因素；收入分配过程中，“市场权力”和“再分配权力”持续成为影响并加剧收入分配不公的主要方面。
将社会学的理论特征带入到与其他学科讨论的城市学中，如农民工问题、住房问题、拆迁问题、城市发展与规划问题等，其多是以社会公义的理论关怀介入，以社会学相关的理论为主体，同时包含大量其他学科的内容。
将二者单列出来，是因为城市社会学对这两个有较大的话语权，已有较为丰富的资料和成果。前者的讨论始于费孝通提出的“小城镇理论”，随后相继提出“大都市优势论”和“中小城市论”等讨论中国城市化的发展方向和发展路径的研究，并成为国家城市发展规划讨论中的重要参考；后者现在多将其独列为基本社会学研究的主题之一，但因为在大多数研究中的社区都是指城市社区，故在谈论城市基层时，多还会关涉到社区研究。
- 农村社会学
- 城市文化
- 城市族
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