商鞅变法

商鞅变法是法家思想家商鞅在秦孝公支持下，于公元前356年在秦国实施的政治改革。改革分两次进行，首次始于公元前356年，第二次始于公元前350年。经过商鞅变法，秦国富国强兵，奠定秦国在战国七雄中的实力，对秦国的崛起发挥重要的作用。变法建立的制度也是秦始皇管理秦国的基础。

变法内容

主要内容有^[1][2]：

措施	目的及作用
“开阡陌”、“废井田”、“民得买卖”，承认土地私有	以法律形式废除井田制度，开垦荒地 (秦国有很多贵族祖上是贵族，自己没付出，但是坐拥很多的土地，还不让人打理，地就荒在那里），在后来成了令秦始皇获胜的主要原因
废除“世卿世禄”制度，按军功大小授予爵位	打破世袭贵族的特权，确定等级制度，发展和壮大地主的政治势力，强化了秦国军队的战斗力
废除封建制、建立县制、编制户口、“什伍连坐”	实行中央集权，自上而下的普遍官僚主义封建国家机器建立起来。什伍连坐法给人民带来了沉重的痛苦
“重农抑商”、奖励耕织	发展经济，壮大地主阶级经济力量
“平斗桶、权衡、丈尺”颁布标准度量衡器	方便税收和交换，加强专制主义中央集权制度
“燔诗书而明法令”	在上层建筑领域实行统治阶级的专政，使中国古代文化典籍蒙受了巨大损失
强制推行一夫一妻小家庭政策	加强了政府对社会的控制，有利于封建经济的发展，增加了政府的徭役赋税收入

商鞅入秦

卫国人商鞅在公叔痤死后听闻秦孝公的求贤令，便携带李悝的《法经》投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监见孝公。商鞅第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡并通过景监指责商鞅是个狂妄之徒，不可任用。五日后，商鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公不能接受并再次通过景监责备商鞅。商鞅第三次会见秦孝公时用霸道之术游说，获得孝公的肯定但没有被采用，但商鞅此时已领会孝公心中的意图。最后商鞅见孝公时畅谈富国强兵之策，孝公听时十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。景监不得其解，向商鞅询问缘由。商鞅说秦孝公意图在当今争霸天下，所以对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。^[3][4]

垦草令

在商鞅的劝说下，秦孝公决定在秦国国内进行变法，但变法遭到以甘龙、杜挚为代表的守旧派的反对，双方产生激烈的争论。变法之争结束后，秦孝公于前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。^{[注 1]}主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度以及其他措施。

第一次变法

《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。^[8]主要内容为：改革户籍制度，实行什伍连坐法、明令军法，奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等军功爵制、奖励耕织，重农抑商，严惩私斗、改法为律，制定秦律和推行小家庭制。

经过第一次变法后，秦国国力开始强大。前358年，秦国在西山（今河南省熊耳山以西）击败韩国。^[9]前357年，楚宣王派右尹黑来迎娶秦孝公的女儿，与秦国联姻。：（楚宣王）十三年，君（应为右）尹黑迎女秦。前355年，秦孝公与魏惠王在杜平（今陕西省澄城县东）会盟，结束了秦国长期不与中原诸侯会盟的局面。^[10]

第二次变法

咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展，秦孝公于前350年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。^[11][12]主要内容为：开阡陌封疆，废井田，制辕田，允许土地私有及买卖、推行县制、加收口赋、统一度量衡、燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民和执行分户令。

经过两次变法后的秦国国力强大，百姓家家富裕充足。秦国人路不拾遗，山中没有盗贼。人民勇于为国家打仗，怯于私斗，乡村、城镇秩序安定。^[13]周显王派使臣赐予秦孝公霸主的称号，诸侯各国都派使者前来祝贺。^[14]前348年，韩昭侯亲自前往秦国，与秦孝公签订停战盟约。^[15]前342年，秦孝公派太子驷率领西戎九十二国朝见周显王，显示了秦国西方霸主的地位。^[16]

历史影响

商鞅在秦国实行变法，使得秦国经济发达，军事强大，奠定秦始皇统一全中国的基础，用法家思想的官僚政治代替春秋的贵族政治，“阳儒阴法”的政治模式为汉朝所继承，并持续影响中国人两千多年。商鞅变法和戊戌变法是中国两次最大的变法^{[来源请求]}，从根本上改变了中国。

注释

1. 关于商鞅变法的时间，许多记载为前356年，实际变法之争结束后，秦孝公就决定变法，而《垦草令》就是商鞅向秦孝公提出的变法方案，见^[5][6]。《垦草令》原文已失传，高亨的《商君书注释》认为《垦草令》是根据《商君书·垦令》拟定而成，林剑鸣和郑良树支持这一观点，但杨宽所著《战国史料编年辑证》对这一观点持怀疑态度，见杨所著《战国史料编年辑证》第289页。^[7]

参考文献

1. 《新理念中國歷史第一冊》. 香港教育图书公司. 2012: 49–57.
2. Robert Eno. “Early Chinese Thought” Course Readings (PDF). （原始内容存档 (PDF)于2021-01-02）.
3. 《魏书·卷一百一十一·刑罚志》：商君以法经六篇，入说于秦，议参夷之诛，连相坐之法。
4. 《史记·卷六十八·商君列传》：公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”卫鞅复见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾说君以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？’故吾以彊国之术说君，君大说之耳。然亦难以比德于殷周矣。”
5. 《史记·卷六十八·商君列传》：…卒定变法之令。
6. 《商君书·更法》：…于是遂出垦草令。
7. 杨宽. 《战国史料编年辑证》. 上海市福建中路193号: 上海人民出版社. 2001年11月: 第289页、第334页、第377页. ISBN 7208031851.
8. 《史记·卷五·秦本纪》：卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。乃拜鞅为左庶长。
9. 《史记·卷十五·六国年表》：韩昭侯元年（应为五年），秦败我西山。
10. 《史记·卷十五·六国年表》：（秦孝公）七年，与魏王会杜平。
11. 《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。
12. 《史记·卷六十八·商君列传》：大筑冀阙，营如鲁卫矣。
13. 《史记·卷六十八·商君列传》：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
14. 《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十九年，天子致伯。二十年，诸侯毕贺。
15. 《史记·卷十五·六国年表》：韩昭侯十一年（应为十五年），昭侯如秦。
16. 《后汉书·卷八十七·西羌传》：时秦孝公雄强，威服羌戎。孝公使太子驷率戎狄九十二国朝周显王。