唯识三十论颂

《唯识三十论颂》（梵语：Triṃśikā-vijñaptimātratā），或称《唯识三十颂》，大乘佛教典籍，由世亲撰写，玄奘翻译。

概述

世亲通习佛教大小二乘思想，著述丰富。其汉译唯识方面论典有：《十地经论》、《摄大乘论译》、《辨中边论》、《大乘成业论》、《百法明门论》、《大乘五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十论》等。其中《唯识三十论》是世亲最后的作品，它总结整理了前期各种经论中的唯识思想，是代表着世亲在唯识学上的最高成就。但是他来不及为《唯识三十论》注释就辞世了。

有十大论师，通过为此论作释论而确立了各自的学说^[1]。玄奘《成唯识论》以护法论师的解释为主糅合了此十注释。

内容

唯识三十颂的结构可分为三部分：

• 唯识相，即前面二十四颂，是对宇宙万有之现象界的说明。
• 唯识性，即第二十五颂，是对一切事相之理性(本体)的说明。
• 唯识位，即末后五颂，是对修行证果之位别程序的说明。

参考文献

1. 窥基《成唯识论述记》：“慧恺法师《俱舍序》云，佛灭已后，千一百年，天亲菩萨出生造论，依今所传，诸部说异。今依大乘，九百年间，天亲菩萨出世，造此颂本。……同时唯有亲胜、火辨二大论师，造此颂释。千一百年后，余八论师，方造斯释。……释此本颂，有十论师。”

外部链接

1. triṁśikāvijñaptikārikāḥ 三十表论（唯识三十论）
2. 圣严 唯识三十论