唐波且寺,藏文资料中常以索那唐波且相称,又称索那·唐波且寺,位于中国西藏自治区山南市琼结县境内,为一座藏传佛教寺院,曾以多出讲经法师、格西而著名,被西藏佛教鲁梅派敬奉为四大圣地之一[1]

Quick Facts 唐波且寺, 藏文转写 ...
唐波且寺
藏文转写
藏文ཐང་པོ་ཆེ
基本信息
国家中国
位置 中国西藏自治区山南市琼结县下林乡
坐标29°6′14.36″N 91°43′24.92″E
宗教藏传佛教
宗派噶举派格鲁派
开基主梅·楚臣炯乃
开山时间公元1017年
地图
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历史

唐波且寺创建于西藏佛教后宏期的火蛇年(公元1017年),由鲁梅·楚臣喜饶之弟子主梅·楚臣炯乃格西带领其弟子7-8人所创建[2]

由鲁梅派四大弟子之一的纳朗·多吉旺曲(公元981-1060年)于鲁梅大师座前求赐修建唐波且寺的地址,大师同意后,该寺由主梅·楚臣炯乃格西带领其弟子修建,该寺落建后,主梅师就住于该寺,由鲁梅大师主持一段时间后,由其弟子枯敦·尊追雍仲格西(又译为“库敦”)于公元1043-1075年继承寺权并担任住持。自此,枯敦·尊追雍仲成为唐波且寺第一位堪布[3][1]。 枯敦·尊追雍仲(公元1011-1075年),出生于后藏,始拜鲁梅为师,阿底峡入西藏之后亦即拜为之师。由于随从前师学习,基础雄厚,后得阿底峡的指导,成为西藏佛教史上的著名人物之一,为阿底峡座下最著名的弟子之一(阿底峡三大弟子为枯敦·尊追雍仲俄·勒贝喜饶仲敦巴·甲哇迥乃)。唐波且寺早期信奉白教,到枯敦·尊追雍仲后改宗为黄教

  • 圣地著称(9-13世纪),9世纪朗达玛在位时毁法灭佛,西藏佛教遭受严重打击,主要寺庙被拆毁,佛教活动一度低落,该寺作为后宏期的寺庙,其地位显得特别重要,被誉为圣地之一。于11-13世纪中,不但以圣地著称,更出了许多法师以及重要人物[3]
  • 没落(13世中后至20世纪初),因历史的变迁,以及经济来源不足等原因,唐波且寺相当长的一段时期内得不到恢复[3]
  • 修复(20世纪初-至今),第十三世甘珠尔-洛桑土旺屯旦(曾是琼结县境内的包乌寺创建人)为了重扬佛法,于公元1916年重新修复唐波且寺[3],文革时期,寺院被毁,寺内文物散失。1985年政府拨款进行修复,1996年被列为自治区级文物保护单位[4]

建筑

唐波且寺坐西朝东,初有僧侣1000多人,后逐渐没落,寺院被毁,留有残留的围墙。寺院原始建筑(含卧室)现已无存,目前所看的规模为1916年修复后的建筑,主要包括经堂、佛堂、经场、觉康(卧室)。占地8556平方米,主体建筑大殿共高三层,设有经堂和佛堂。

  • 大殿一层正东即为殿门,门前左右有厢廊建筑。中部为经堂,有柱十二根,主供阿底峡师徒三尊、莲花生宗喀巴第五世达赖喇嘛铜像,均高1.5米。壁画有主尊画像以及各类菩萨护法神像。经堂之后为佛堂,四柱。主供释迦牟尼,其左右为妙音强巴佛其后为十六罗汉八大药王以及帕木竹巴等五个白教高僧的舍利塔。经堂南侧为护法神殿,主供马头明王牛头金刚泥塑像等。大殿二层为寺内议事办公用,三层是妙音殿,供观音镀金铜像,高1.9米。另有阿底峡舍利塔和第一位堪布枯敦·尊追雍仲灵塔,高1.9米。大殿前则为经场,地面全用石料铺成,东西宽20米,南北长20米[3]
  • 觉康位于大殿东100米处,六柱一层,供有:阿底峡来此时的等身像、仲敦巴像、枯敦·尊追雍仲像、莲花生大师像、十一面观音像,均为泥塑。寺内原藏有阿底峡尊者从印度所带来之12部佛经,手抄本《甘珠尔》108部、《丹珠尔》1套,以及格鲁派高僧所著医学、历算等著作[4]

相关条目

参考资料

外部链接

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