德新谢巴（藏语：དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་，威利转写：de bzhin gshegs pa，藏语拼音：Deshin Shekpa；1340年—1415年），第五世噶玛巴，诞生于藏南的娘当，曾与明成祖会面传法，并阻止明朝西进[1]。
生平
德新谢巴于藏历木鼠年六月初八诞生在西藏南方的娘当。父亲是密乘行者咕噜仁钦，母亲是瑜珈女拉嫫奇。出生前，便出现德新谢巴在母亲肚子里持诵大明咒的异相。
祖普寺的喇嘛听闻此事，便带德新谢巴前往祖普寺，由第二世夏玛祖古的弟子夏玛卡秋旺波认证了德新谢巴为噶玛巴。七岁时，自娘浦松南藏波堪布处领受沙弥戒，并且学习律藏、卡瑞卡和普拉提摩萨，并被赐邱帕藏波的法名。之后造访贡波地方时，调停了当地的冲突，随后转往噶玛贡和里沃奇等地传法。
公元1402年，德新谢巴在贡波地方的那竹里沃寺，自雍洛哇和松南藏波堪布处领受俱足戒，并学习般若经及其他相关教法。德新谢巴广传佛法不缀，被认为是西藏最著名的精神导师之一。
公元1405年，德新谢巴受邀，与锡度却吉嘉称等一同启程前往中国。德新谢巴一行人抵达南京城郊时，明成祖亲自在城门迎接噶玛巴，御赐噶玛巴一头大象作为座骑，并送他一只黄金法轮，德新谢巴以一个白螺作为回礼。
德新谢巴在中国传授红观音和喜金刚仪轨。当时成祖亲见中国的护法神-第十六名阿罗汉出现在德新谢巴的面前，随后的一百天，德新谢巴几乎日日示现神通，使得成祖确信噶玛巴是如来的化身。 成祖授予“圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”名号给德新谢巴。并对德新谢巴说，佛教有太多不同的教派，应用武力统一之。但是噶玛巴告诉成祖人们需要各种不同教法，且各教派实质含摄于广大的佛教之中。成祖明了噶玛巴给他的忠告，便将军队撒离汉藏边界。
明成祖修行有成，见到了他的上师德新谢巴头上戴着一顶由十万名空行母的头髪所编制而成的秘密金刚帽。于是成祖决定制作一顶众生皆可见的帽子供养噶玛巴。从那时候起，历代的噶玛巴转世皆戴着相同的那顶黑帽。
公元1409年，德新谢巴回到了噶玛贡寺，之后再从噶玛贡回祖普寺。途中，噶玛巴沿路受到萨止彭、止贡仁波切以及丹萨替寺的仁波切等各派领导者热切欢迎，宗喀巴的使者也带了一尊佛陀塑像及一封信呈给噶玛巴。信中说宗喀巴本人无法亲自前来，但他希望两人能有机会见面。
随后德新谢巴从祖普出发前往拉萨，当地统治者汪绰巴喜称邀请噶玛巴至位于河边的纽宗宫殿，所有的官员以及王族成员均自德新谢巴处接受灌顶，并成了噶玛巴的护持者。接着德新谢巴返回祖普，重建了许多佛殿及舍利塔，并更新了当地的房舍。
应中藏统治者刘帕之请，德新谢巴于藏历水龙年再度造访中藏，并在布达拉宫待了几年。德新谢巴在那儿传法灌顶。遇见了第三世夏玛祖古－邱帕依喜并为他授戒。不久，德新谢巴得了严重的疾病，他授记将重生于西康。公元1415年，八月初一，噶玛巴于布达拉宫圆寂，住世三十二岁。[2]
主要弟子
- 第三世夏玛祖古 夏玛邱帕依喜。
- 第一世锡度祖古 锡度却吉嘉称。
- 第一世仲巴祖古 创玛瑟多顿：藏东米娘地方统治者的儿子，他建造了著名的噶曼寺，并发明了噶居派的金刚舞，另以贡噶喜称之名闻名。
- 祖普蒋扬迁波：绰巴嘉称，文殊菩萨的化身之一。
- 仁钦藏波
- 瓮巴恰嘉华
- 卡秋巴：即南开（虚空），他是精通甚深禅定的行者
著作
《极乐净土所知愿文》 [3]
参考文献
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