出雲国造神賀詞

神之祖。五百箇磐石生出石拆神根拆神，復生出磐筒男命及磐筒女命，後二者則再產下經津主神。 在天孫降臨前，經津主神與武甕槌神一同前往平定葦原中國，並迫使大國主神讓國退隱。《出雲國風土記》及《出雲國造神賀詞（日语：出雲国造神賀詞）》內皆記載僅有經津主神一人獨自降臨出雲

雖然《記紀》二書皆記載天菩比神下凡後媚附大國主神，三年未向高天原稟報回覆，不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中卻記錄天穗日命（天菩比神）一直持續向神王高御魂命報告，而且派遣自己的兒子天夷鳥命（建比良鳥命）陪同布都怒志命降臨葦原中國，平定亂事。 祭祀天菩比神的神社主要有： 鷲宮神社（埼玉縣久喜市） 出雲伊波比神社（埼玉縣入間郡毛呂山町）

語源學上，「國體」一詞可以散見在中國古籍。日本加以繼受「國體」一詞，註為「クニカタ」。在日本的中古時期，出雲国造神賀詞（：出雲国造神賀詞）中，首見「國體」一詞。 江戶時代，國學學者發展一套建立日本文化自信的思想，即神國思想，掀起了與儒學家間的和漢國體爭論。 國體爭論中，會澤正志齋在1825年的《新論》中將「國

神之名，於是詠頌唱出胞兄的名字。 根據《延喜式》〈祝詞式〉的〈出雲國造神賀詞〉之記錄： 翻譯成中文則為： 且與大物主櫛𤭖玉命、阿遲須伎高孫根乃命、事代主命等成為日本皇室之守護神。 平安時代史書《日本三代實錄》記錄貞觀元年正月27日清和天皇封大和國賀夜奈流美神正四位下、從五位下。 父：顯國玉（大己貴神、大國主神）

神（たかみむすび の かみ），祂是日本神話裡的別天神，別名作高木神（たかき の かみ）。不過在《延喜式》卷第八神祇八祝詞的出雲國造神賀詞篇中，卻寫成神王高御魂命。 高皇產靈尊的兒子為思兼神（おもひかね の かみ），女兒為栲幡千千姬命（たくはたちぢひめ の みこと）。 以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表：