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共和执政，又称周
从共和开始，中国历史出现明确纪年。
“共和”时期的解释历来有两种[参1]:150。根据《古本竹书纪年》，“厉王既亡，有共伯和者摄行天子事”，又载“共伯和干王位”[注1]。前841年（一说前842年）国人暴动，周厉王逃到彘（今山西霍州市），太子静（一作靖）藏于召公家，共伯和摄行王事，称为“共和”。郦道元、苏辙、罗泌、顾炎武、梁玉绳等从此说，此为是事的传世的最早文献记载，并且有《左传》等其他的传世文献佐证，故近现代学者多从此说。2011年底，《清华简·系年》释读结果出版，共和在清华简中就是共伯和[参2][参3]。
此外，《左传·昭公二十六年》、《鲁连子》等篇有共伯和称王、“行天子事十四年”的记载。
传统的解释根据《史记·周本纪》所载，西周国人暴动、群起反抗，将周厉王放逐后，周定公、召穆公两位诸候共同行政十四年，所以又称“周召共和”，但不确切[参4]:841。后世学问家如韦昭、杜预、司马光等从此说。
近年来兴起的一种折衷说法是，“号为共和”一句是指由共伯和担任名义上的国家元首，而由周召二人共同负责具体行政事务的说法，此说法认为周召二人当时势力不够，因而贵族讨论后，决定以共伯和为首组建政府[参5]。
司马迁《史记》体例有表，而表格形式整理史书包含历史时段的事件，而在“十二诸侯年表”中，以共和元年（农历庚申年、前841年）启首，而《史记》日后有官方史书地位，所以该年就是开始确切为中国历史纪年。自共和时期开始，中国的中原历史出现连续不断的纪年体系。直到前828年周厉王死后，还政于其子周宣王前后14年的这段时期，史称“共和行政”。
共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期，卫武公入朝任职[注2]。《汉书·地理志·河内郡》孟康注释，“共伯，入为三公者也”[注3]，而从彝铭记载分析，共伯和应先任“师”职，后任“三公者”之职。《元年师兑簋》铭文有“师和父司左右走马”，专家认为此“师和父”便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的“司马共”，当为升职司马后的共伯和。
根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师𣫏簋》（𣫏，器名，音义皆不详[参7]）铭文载，“惟元年正月初吉丁亥，伯和父……”，所谓“惟王元年正月初吉丁亥”，无法与厉王纪年正月丁亥日对上初吉日期，而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六日，则正恰初吉，一些学者据此判定簋铭“惟王元年”指“共和元年”[参8]:10—13。
夏商周断代工程虽未解决共和问题，但视之为周厉王之后的独立纪年。2003年，西周青铜逨盘在陕西眉县杨家村出土，其铭文显示周厉王之后就是周宣王，共和时期不独立纪年，再度引发共和的争论。[参9][参10]
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