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傅山（1607年8月11日—1684年7月25日），本名鼎臣，字青竹，后改名山，更字青主，以字行，号公之它、公它、真山、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等等，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村），明末清初学者，以明遗民自居，清兵入关后，不接受任官，自称为道士。于经学、考据、理学、佛学、道教、诸子、汉方、诗法、书画、金石、地理、武术皆有涉猎。
明万历三十五年丁未（1607年）闰六月十九日，傅青主出生，父亲傅之谟、祖父傅霖。六岁喜欢吃黄精，不吃饭，家人强迫他吃饭[1]。十五岁时从童子试中脱颖而出。二十七岁入山西三立书院。崇祯九年（1636年）山西提学袁继咸被诬告，傅山领头奔走抗议，使其得以翻案。
崇祯十七年（1644年）正月流贼李自成从西安东征北京途径山西。东阁大学士曲沃人李建泰自请提兵督师山西，而且聘请傅青主和另一位山西名士韩霖为“军前赞画”。傅青主编造了“马在门内（闯）难行走，今年又是弼马温（当年是猴年）”的童谣稳定民心。李自成军队占领曲沃后李建泰退到保定。二月大顺军攻克太原。三月攻入北京，是为甲申之变，明朝灭亡。傅青主在《甲申守岁》中写出“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年”的诗句。
四月吴三桂引清兵入关。五月傅青主潜回太原，带母亲和儿子逃到寿阳县。拜寿阳县五峰山的还阳子郭静中为师，出家为道士，道号真山，以避剃发令。搬家到太原阳曲县东黄水镇。因为他认为清朝是外国，于是自称侨黄、侨松。由于他经常穿着红色外衣，人称“朱衣道人”。
顺治六年（1649年）大同从明降大顺复降清的总兵姜瓖起义反清，傅青主的两个同学王如金、薛宗周参加“交山军”进军太原，在晋祠与清兵交战数日，被杀，傅青主撰《汾二子传》文纪念。
顺治十一年（1654年），傅青主因宋谦供出其曾接受南明的任命而入狱，称“甲午朱衣道人案”。被拷打。绝食九日[2]，好友陈谧、戴廷拭、白居实、张天斗、木公、魏一鳌、古度等人多方营救，傅山的母亲说：“道人儿自然当有今日事，即死亦分，不必救也。”出狱后又去南方云游。归来后隐居太原府崛围寺（位于今太原市西北20公里）。取“它山之石可以攻玉”之意，号公它、公之它。
康熙年间清圣祖下诏举行博学鸿儒科举考试，傅青主不就，于是自称病重，但依然被官吏找人把他连着床扛着，直接北上，到达离北京三十里的地方，他以死相逼，就是不愿意去考试。由于他了解医术，故意服食过量大黄造成腹泻以逃避，魏象枢请康熙帝免除傅青主的考试，康熙同意，并直接授予傅青主中书舍人的官职，冯溥要求傅青主去谢恩，又派人用轿子把他抬到午门，傅青主痛哭，趴在地上不愿起来，魏象枢就说，这样也算是谢恩了，于是傅青主得以归家，并继续自称道士，一生都拒绝与清朝合作、终老林泉。
阎锡山则记录了一则野史，他说一开始官吏来召傅青主时，傅青主不但不受征召，还消遣皇帝说：“博学鸿儒不如清歌妙舞”，并找来美女唱歌跳舞[3]。
傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。
山西名食“头脑”是傅山为母亲配制的滋补食品。
梁羽生的武侠小说《七剑下天山》中傅青主被描述为七剑之首，武功卓绝。2005年徐克导演的电影《七剑》，刘家良饰侠医傅青主。
1917年民国政府在太原建“傅公祠”，山西督军阎锡山题写了“尘表孤踪”的牌匾，并作《傅公祠记》一文以纪念之。1950年代建傅山碑林公园。后来太原晋祠的同乐亭改建为傅山纪念馆。
傅青主提出了“四宁四毋”的书法理论，对后世书风产生了一定的影响，是指“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”
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