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中国分裂论是一种意识形态论点,是认为中国未来将分裂成多个国家的看法。由多位政治人物、学者以及社运人士提出。[1][2][3]
此条目需要补充更多来源。 (2016年11月20日) |
国家通常因内外两种原因导致分裂。与中国分裂相关的假设中,内部分裂称中国解体[4]。外国政府干涉导致的分裂,则称肢解中国[5][6][7]。
出自李登辉所著《台湾的主张》,其主张(于初版240页起)大致有二点;第一是定义“台湾”为中华民国在台湾,作为一个拥有政治及实际主权的政治实体存在;第二是提出将中国各地各地依照文化及发展程度分割为“台湾、西藏、新疆、蒙古、东北等”七个部分。
民国初年,针对民国军阀割据的问题,中国学者提出多种主张来应对。1920年9月,毛泽东在《大公报》长沙版发表《湖南建设问题的根本问题—湖南共和国》一文,文中提出将中国分裂为二十七国的想法[8][9],他言到:[10]
“ | ...中国呢?也觉醒了(除开政客官僚,军阀)。九年假共和大战乱的经验,迫人不得不觉醒,知道全国的总建设在一个期内完全无望,最好办法,是索性不谋总建设,索性分裂去谋各省的分建设,实行“各省人民自决主义”’二十二行省,三特区,两藩地,合共二十七个地方,最好分为二十七国。
湖南呢?至于我们湖南,尤其三千万人个个应该觉醒了。湖南人没有别的法子,唯一的法子,是湖南自决自治,是湖南人在湖南地域建设一个“湖南共和国”。我曾着实想过,救湖南救中国,图与全世界解放的民族携手,均非这样不行,湖南人没有把湖南自建为国的决心和勇气,湖南终究是没办法。 ... |
” |
民间历史学者刘仲敬认为中国应该解体为不同的民族国家。其思想被部分人士及其读者总结为“诸夏主义”。有研究中国当代社会思潮的加拿大学者认为刘的这种对“区域主义”(regionalism)的推崇,包括对香港、西藏、新疆、台湾等地的分裂活动的支持,对中国的未来极为危险。而有学者则严厉批评刘仲敬学说主张对中国的分裂,称其为“沐猴而冠的渣滓”[11][12]。
2021年10月,多位海外学者联名投书华文媒体《熊猫时报》称,诸夏论是历史虚无主义。中国之所以为中国,是中华民族在形成过程中统一战胜了分裂,反而造就了中国历史。而刘的理论都建立在假设上,不以事实为根据,并凭空捏造幽燕国、大蜀民国、南粤、满洲国、吴越国等20个国家,已非单纯学术研究,而是将之变为推翻国家政权的理论武器。另外,李钧杰博士在接受采访称,刘仲敬的思维逻辑超越了戈尔巴乔夫,“他梦想着把中国大卸20块,甚至返祖到3000年前800诸侯那时去,这种研究结果不是很可笑吗?”,并指有关理论是无法实现的虚无幻想,也不会有哪个国家会接受[13][14][可疑][来源可靠?]。
我也在这里发布这个帝国的死讯。因为它屠杀孩子,所以必须分裂。....
我们眼下的独裁中国,在远古先贤们所处的春秋至战国前期,早已分裂成几十个国家。几百年里,虽然相互吞并的战火不断,但国学界公认,这是迄今为止,无法超越的辉煌时代,政治、经济、文化领域都异常活跃,言论异常自由,各类学术并驾齐驱,史称“百家争鸣”。....
以国家统一为名,中国历史上的血案数不胜数。....国家统一,领土完整——独裁统治的终极王牌,多少罪恶借此而公然大行其道。....
在古代,新疆、西藏、内蒙和台湾,都是异域。....藏人为什么要频频自焚呢?如果他们是一个与四川和云南接壤的国家,不受到来自独裁北京的弹压,恐怕这个能歌善舞的高原种族永远想不到要惹火烧身。
为了孩子不再死于无辜,这个帝国必须分裂;
为了母亲不再无辜地失去孩子,这个帝国必须分裂。
为了中国各地的人们不再流离失所,沦为世界各地的累赘,这个帝国必须分裂。
为了叶落归根,为了将来有人守护祖宗的墓园,这个帝国必须分裂。
为了全人类的和平和安宁,这个帝国必须分裂。
既然台湾或海外急望统一的人士都不愿意到大陆定居;既然北平连香港最起码的民主都不能容忍;中共凭什么指责别人迟疑不肯统一?如果中国大陆实施自由民主的制度,经济条件符合现代化水准,那有中国人不愿见到自己国家统一呢?外国人又如何干涉得了?所以中国统一问题的真正症结还是出在中共本身,不在别人。这也就是为什么中华民国政府一再强调:“只有中国问题,没有台湾问题”的根本原因。
一直有一个国家叫中国,有一个古老的单一的中华民族,这个观点是没有证据支持的。
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